火神是谁

1. 火神是谁

在中国民间信仰和传说中，最著名的火神是祝融。据《山海经》记载，他炎帝的第五代孙，是气势威猛的司火之神。祝融，名重黎，我国原始社会末期最著名氏族领袖之一。帝喾高辛氏时，任火正，受封于有熊氏故墟，葬于衡阳市南岳区祝融峰。他以火施教，为民造福，帝喾命名曰：“祝融，后世尊为火神。”

在古希腊神话中，火神是赫淮斯托斯，奥林匹斯十二主神之一。在利姆诺斯、西西里等岛屿最初尊他为地火之神。他善于建造神殿，制作各种武器和金属用品，技艺高超，被誉为工匠的始祖，以及锻造的庇护神。

中国各地都有火神祭祀的风俗，由于地区不同，历史文化不同，对火神有不同的认识和解释。各地传说中的火神形象和来历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别，甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问题上，专家们的观点也互相有分歧，相争不下，没有一个统一的说法。

在希腊神话里火神是赫淮斯托斯是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多着的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。

2. 火神是谁？

北欧神话中爱恶作剧的火神是洛基。
洛基是北欧神话中的谎言与诡计之神，亦是火神，但实际是巨人出身。他是巨人法布提和女巨人劳菲的儿子，阿萨神族主神奥丁的结义兄弟。他个性狡猾奸诈，经常出言不逊，与其他神祇争吵不休。他是北欧神话体系里极为重要的神祇之一，他在诸神黄昏扮演重要角色。

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洛基的外貌仪表堂堂，面容高贵。起先他的恶作剧都是善意的，但是因为诸神的排斥，索性愈演愈烈，所以他的性情却十分乖张，到处欺诈行骗，任意妄为。同时，他招摇撞骗的本领也非常高强，花招百出，诡计多端。
他的惹是生非，经常给阿斯加德带来很大的麻烦，使众神为此头痛不已。而他却又经常能够凭借他的智慧和计谋，为众神排解困难，因而屡建奇功。
因此，洛基竟是一位在阿斯加德中举足轻重的人物，尽管那些生性耿直的阿萨神看到他非常讨厌。在众神中，尤以忠烈刚直的海姆达尔和战神提尔憎恨洛基的邪恶本性，甚至在见面时也经常形怒于色。

3. 火神是谁叫什么

在中国民间信仰和传说中，最著名的火神是祝融。据《山海经》记载，他是炎帝的第五代孙，是气势威猛的司火之神。历史上有多位著名的人物被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。中国各族都有火神祭祀的风俗，由于地区不同，历史文化不同，对火神有不同的认识和解释。祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，以火施化，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。后世影响1、祝融是中国帝王。他以火施化，号为赤帝。相传，祝融还是一个音乐家，他经常在高山上奏起悠扬动听，感人肺腑的乐曲，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。祝融死后，葬在南岳衡山之阳（今衡阳市南岳区），后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。2、黄帝时期，黄帝南巡，分不清方向，于是请“祝融辨乎南方”，也就是应该说，衡阳的南岳，最先是由祝融辨出来的，他因此担任了司徒的职务。后来，祝融被封楚地，成为楚国人的始祖。

4. 火神是谁

　　火神是民间信仰的神祇之一，其有东方火神和西方火神之分。东方火神一般指的是祝融，是三皇五帝时期夏官火正的官名，而西方火神指的是宙斯和赫拉的儿子赫菲斯托斯，他的罗马名字叫做伏尔坎。
   
    　　火神是各类神话中的主角之一，其中中国各族都有着火神祭祀的风俗，但是由于地区不同、历史文化的不同，其对火神有着不同的认识和解释。
   
    　　在我国北方信奉萨满教的各民族中，火神是一位古老的女性，被称为火神母或者火婆。而汉族的火神一般指的是祝融，据说他本是颛顼氏的后代，本名重黎，死后为火官之神。
   
    　　西方的火神是赫菲斯托斯，他是希腊神话中的火神，也是奥林匹斯十二主神之一。
   
    　　西方语言中的“火山”来源于他的罗马名字，他是阿佛洛狄忒的丈夫。有火山运动的西西里等岛屿都称他为地火之神。

5. 火神是谁

火神是中国民间俗神信仰中的神祇之一，民俗信仰和神话传说中最为著名的火神为祝融，其次为火德星君、火德真君、朱雀、三足金乌等。
   
 中国的火神以形象和来历而言，通常都以祝融为火神。据说他本是颛顼氏的后代，本名重黎，也叫吴回。帝喾当政时，他官居火正，有很多功劳，所以帝喾就喊他祝融，死后他就为火官之神。
   
 在希腊神话里火神是赫淮斯托斯，他是希腊十二主神之一，是宙斯与赫拉的儿子。另外，他也是诸神的铁匠。他具有高超的技巧，制造了许多武器、工具和艺术品。比如阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭、银箭等都是他铸制的。

6. 火神是谁

祝融。是华夏族上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神，古时三皇五帝的五帝之一。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法。             
                 祝融。是华夏族上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神，古时三皇五帝的五帝之一。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法。
  火神是民间俗神信仰中的神祇之一，中国民间信仰和传说中最著名的火神为祝融。中国各族都有火神祭祀的风俗，由于地区不同，历史文化不同，对火神有不同的认识和解释。中国史上记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别，甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问题上，专家们的观点也互相有分歧，相争不下，没有一个统一的说法。
  在古希腊神话中，火神是宙斯与赫拉的儿子赫淮斯托斯。他是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多着的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。

7. 火神是谁 火神是什么人

1、祝融。是华夏族上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神，古时三皇五帝的五帝之一。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法。
 
 2、火神是民间俗神信仰中的神祇之一，中国民间信仰和传说中最著名的火神为祝融。中国各族都有火神祭祀的风俗，由于地区不同，历史文化不同，对火神有不同的认识和解释。中国史上记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别，甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问题上，专家们的观点也互相有分歧，相争不下，没有一个统一的说法。
 
 3、在古希腊神话中，火神是宙斯与赫拉的儿子赫淮斯托斯。他是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多着的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。

8. 请问中国的火神是谁

祝融是中国古代的火神祝融中文名称: 祝融
又名: 祝和 祝诵性别: 男生平简介祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。
祝融氏是黄帝后世子孙。《史记卷四十 楚世家》说：“高阳者（帝颛顼），黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”《世本》说：“老童（即卷章）生重黎及吴回。”
帝喾时代，共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，乃以庚寅日诛重黎，以其弟吴回为火正。吴回死，陆终嗣。陆终有子六人，第四子名求言，西周时为郐国。
重喾封功食邑于新郑一带。《左传》昭公十七年说：“郑，祝融之墟也。”春秋时的郑国，是祝融族原来居住过的地方，即今河南新郑县一带。《国语周语上》说：“有夏之兴也，融降于崇山。”崇山即嵩山。可见，在夏族开始兴盛的阶段，祝融族有一部份还在嵩山一带居住。嵩山与新郑同为郑国疆域，基本上属于一个地区。
罗泌《路史》卷八说：“〔祝诵氏〕其治百年，葬衡山之阳，是以谓祝融峰也。”
祝融因功状昭显，食邑于新郑，故乾隆四十一年本《新郑县志》特为祝融作《封建表》。
传说从燧人氏发明了钻木取火后，到了黄帝时期，人类已开始用火烧熟食物，用火取暖，用火驱赶毒虫猛兽，用火打仗。可是在那时，人们只知道用火，却不会保存火种，这对过著迁徙不定的游牧游猎生活的人们来说很不方便。他们必须经常带火种行路，每到一个地方，头一件大事就是用火种燃火烧饭，烧过饭后又得把火种小心地保存起来。
有一年，黄帝带著夏部落的群民，由南向北转移。中途忽然遇到暴雨，山洪暴发，遍地是水，大人小孩被雨水浇得像落汤鸡。祝融负责管理火种，他随身带的火种也被暴雨扑灭了。人们又冷又饿，孩子们哭 叫不停。黄帝命令大家在一个大石洞里暂住下来，等待天晴之后再走。谁知，老天好像故意与人们作对，一连几天，雨一直不停地下著。人们住在山上石洞里饥寒难忍。但因失去了火种，无法生火做饭取暖。饿得实在支持不住了，大人便开始吃生肉， 老人和小孩也只得用冷水泡蘑菇吃。 祝融著急万分，想用钻木取火的方法取火，可是带来的木柴全是湿的，钻了很长时间，也未钻出火星。眼看天黑了，祝融累得满头大汗，毫无效果，一气之下，便把手里的钻头狠狠地扔出去。不料，钻头碰击在石洞的岩石上，溅出的火星更多。祝融心里顿时由忧变喜，他忘记了疲劳，找来好多岩块，用力互相碰击，只见火星不断飞溅 。可是，怎样才能使火星燃烧呢?这又成了一个难题。黄帝走过来对祝融说：“你不要太急，从石头上能击出火星，这就是很大的成功。下一步怎么办，需要多找些人来共同商量。”黄帝的这番鼓励，使祝融信心倍增。他找来常先、大鸿、力牧、嫘祖等人一同想办法。大家你一言我一语，说个不停，唯有常先一人低著，一句话也不说。大家以为他饿病了，劝告他去休息。不料，常先猛然往起一站，说了声：“有办法了!”说著，把自己缠腰的腰围解下来，用劲撕开，从容掏出一团花絮，对祝融说：你把这些芦花絮放在石头下面，再击石取火。”祝融按他的建议把芦花絮摆好，再击石，火星溅落的越来越多，点燃芦花絮的声音越来越大，祝 融用口轻轻一吹，随著一股浓烟窜出了火苗。取火成功了!有了火人们就有了生存的希望。石洞里的大人小孩无不欢呼跳跃。黄帝专门为祝融举行了庆功会，给他记了大功，并封他为“火正”(官职)。
祝融发明的“击石取火”，使人不再为保存火种发愁，这就大大方便了人类的生产生活。因火又是红色的，所以后世人都把祝融称为“赤帝”。