从此节操是路人上一句是什么?

2024-05-15

1. 从此节操是路人上一句是什么?

原句是“一入侯门深似海,从此萧郎是路人”。
出自:崔郊 《赠婢》
赠婢
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
  典故是:唐朝时有个秀才崔郊,和姑母家的一个婢女相恋,婢女却被卖给显贵于,崔郊一直难以忘情。一日寒食,婢女外出与崔郊相遇,崔郊百感交集,写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人,读到此诗,便让崔郊把婢女领去,一时传为诗坛佳话。
  至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人,又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时,有个人叫萧史,擅长吹箫,能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿,叫做弄玉,很喜欢他,秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音,几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了,引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此,秦穆公特意做了个凤台,萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨,两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事,也令宫女学凤凰的叫声,却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女;用“萧史”借指情郎或佳偶,又称“萧郎”。
  另外,也有一种说法,认为“萧郎”是指梁武帝萧衍,他是南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。

“一入侯门深似海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家,古代的大户人家泛称侯门,只要一进了大户人家,人际关系复杂,勾心斗角,只要一进去的话,等于割断了过去的种种,迷失于斗争当中,要再见旧人,再回旧日,等于痴人说梦。
一入腐门深似海,从此节操是路人;
一入银魂深似海,从此节操成路人。

从此节操是路人上一句是什么?

2. 从此节操是路人的句子

 如果有一天我不再主动给你发信息,不是我不爱你了,而是我终于也勇气离开,但请你记得,在这之前,我真的傻傻的等过一入段子深似海,从此节操是路人!
   从此节操是路人的句子
   一、当超级英雄换上统一服装后别笑,都严肃点一入段子深似海,从此节操是路人!
   二、曾经的你单曲循环,你中枪了几首?一入段子深似海,从此节操是路人!
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   六、永远不要瞧不起任何人,不要以貌取人。所谓的有钱人心灵是低微的,所谓的穷人心灵永远是善良的一入段子深似海,从此节操是路人!
   七、80后动漫的黄金时代一入段子深似海,从此节操是路人!我能怎么说,里面我全都看过
   八、没中国人顶吗?热血哪里去了?一入段子深似海,从此节操是路人!
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   十二、日本人不敢吃的东西,中国禁止进口!最后进了中国游客的肚子!一入段子深似海,从此节操是路人!
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   二十一、不得不说,有些是挺实用的,赶紧学起来吧一入段子深似海,从此节操是路人!
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   二十八、看看哪张属于你!姓氏壁纸,漂亮吧!如果没有你的姓,段友们不要着急,敬请期待!留下你的姓氏,下一次就有了喔!一入段子深似海,从此节操是路人!
   二十九、呦呦呦!卧槽!呦呦呦呦呦!卧槽!一入段子深似海,从此节操是路人!
   三十、对老伴好点!等你老了说揍你就揍你!一入段子深似海,从此节操是路人!
   陶子的23条经典爱情语录 长久曾约为白首,天涯从此是路人。    陶子语录第1条:男人,只是饥渴得肉食动物。
   陶子语录第2条:脆弱不是理由,人总要学着自己长大.
   陶子语录第3条:曾经,拼了命的想念。现在,拼了命的忘记。
   陶子语录第4条:选择一个人,就是选择了一种生活方式。
   陶子语录第5 条:女人对于爱情,就是好了伤疤忘了疼。
   陶子语录第6条:一生睡在一个相爱的男人身边,并和这个男人去很多地方。
   陶子语录第7条:人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。
   陶子语录第8条:当爱已成往事,我们开始苦笑,爱情原来可以说走就走.
   陶子语录第9条:曾经以为,我会是你不变得爱情的故事唯一不变得永远。。
   陶子语录第10条:原来,一个人真的可以如此坚强.
   陶子语录第11条:长久曾约为白首,天涯从此是路人。
   陶子语录第12条:爱的,不爱的。一直在告别中。
   陶子语录第13条:我终于相信有些人我永远不必等、
   陶子语录第14条:来年陌生的,是昨日最亲的某某、
   陶子语录第15条:爱一个人,是在午夜梦醒时,发现内心牵挂的仍是不在身边的你。
   陶子语录第16条:难以忘记,只因太多得第一次有你得参与。
   陶子语录第17条:当初的情意和后来的背弃同样让人铭记。
   陶子语录第18条:再忠贞的爱情抵不过谎言.,这段童话,原来没有结局。
   陶子语录第19条:只想听你说一句对不起和祝我幸福、然后,请永远的走出我的世界.
   陶子语录第20条:想要的很简单,只要一个人,一颗心。
   陶子语录第21条:花开不同赏,花落不同悲,借问相思处?花开花落时。
   陶子语录第22条:我开始怀疑,在这个世界上还有什么东西是不会过期的。
   陶子语录第23条:一个男人说,我们在一起吧.以后,我会对你好的。就像你去买东西时.售货员说,没关系。不好,我们可以退货.这话,能信吗?
  QQ空间的最伤感诗句:侯门一入深如海,从此萧郎是路人    拟古决绝词
   纳兰容若
   人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
   等闲变却故人心,却道故人心易变。
   骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
   何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
   离 思 五 首(其一)
   元稹
   曾经沧海难为水,
   除却巫山不是云。
   取次花丛懒回顾,
   半缘修道半缘君。
   钗头凤(红酥手,黄藤酒)
   陆游
   红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错!
   春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!
   武陵春·春晚
   李清照
   风住尘香花已尽, 日晚倦梳头。 物是人非事事休, 欲语泪先流。
   闻说双溪春尚好, 也拟泛轻舟, 只恐双溪舴艋舟。 载不动、 许多愁。
   赠去婢
   崔郊
   公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
   侯门一入深如海,从此萧郎是路人。
  你是我等不到的路人    1、生活就像旅行,思想是导游者,没有导游者,一切都会停止,目标会丧失,力量也会化为乌有。
   2、爱情像风暴,想来的时候,挡也挡不住
   3、积极向上的人总是把苦难化为积极向上的动力。
   4、见到厌恶的人想骂一万句最终一句没说,遇见喜欢的人想说一万句最终也是一句没说。
   5、自己活着,就是为了使别人活得更美好。雷锋
   6、不要看不起老师的复习方法,紧跟老师的复习计划是最好的复习方法!
   7、有则改之,无则加勉。《论语》
   8、一味的崇拜别人,倒不如,停下来高傲的欣赏自己。
   9、Like kno/suanming/
   16、一到了青春期,人都抱着爱和被爱的急切欲望。海涅
   17、撑不住的时候,可以对自己说声我好累,但永远不要在心里承认说我不行!
   18、命运如同手中的掌纹,无论多曲折,始终掌握在自己手中。
   19、人必自敬,然后人敬之。
   20、所谓成熟是从蝌蚪变成青蛙,而不是从小蝌蚪变成大蝌蚪。
   21、从绝望中寻找希望,不再做命运的玩偶,从此刻起命运掌握在我的手中。
   22、不信任有传染性,但是信任也如此。
   23、遇难心不慌,遇易心更细。
   24、忘我是走向成功的一条捷径,只有在这种环境中,人才会超越自身的束缚,释放出最大的能量。
   25、看鬼片旳最高境界:看着看着,竟然睡着了。
   26、意气风发,寒冬散尽喜迎元旦佳节;志存高远,春意盎然更看男儿发愤。
   27、没有人可以让我服输,除非我不想赢!
   28、生活里总是有太多压力,要么它把你压倒,要么你把它扔远。
   29、向理想出发!别忘了那个约定!自信、努力、坚持、坚强!
   30、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。--钱学森
   31、并非神仙才能烧陶器,有志的人总可以学得精手艺(俄罗斯)
   32、苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。有志者事竞成,破釜沉舟,百二秦川终属楚。
   33、没有男人是值得你为他流泪的,值得的那一个,不会让你哭。
   34、道德是真理之花。 雨果
   

3. “从此节操是路人”原句是什么?有何典故

《赠去婢》
【作者】崔郊 【朝代】唐
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海,从此萧郎是路人。
释文:
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。

扩展资料:
1、背景
元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘,思慕无已。
一次寒食,婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集,写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗,便让崔郊把婢女领去,传为诗坛佳话。

2、诗坛佳话
唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事:唐代元和年间,秀才崔郊寓居在襄州(今襄樊)姑母家。姑家婢女姿容秀丽,是当地出名的美女,崔郊后与婢女互生爱恋,但姑母由于家境原因,不久将婢女卖给襄州司空于頔。
爱情并未就此终结。崔郊对婢女念念不忘,寒食节那天,他在司空府邸外终于等到外出的恋人,两人百感交集。崔郊写下诗文抒发胸臆:公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海,从此萧郎是路人。于頔后来读到此诗,召来崔郊将婢女领去并赠与万贯,成就了这段姻缘,传为诗坛佳话。
参考资料:百度百科-崔郊

“从此节操是路人”原句是什么?有何典故

4. “从此节操是路人”原句是什么?有何典故

原句:从此萧郎是路人。
典故:
赠婢诗
公子王孙逐后尘,
绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海,
从此萧郎是路人。
       唐末范摅《云溪友议》载:唐元和年间,秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫,互相爱慕。但是后来婢女却被卖给了显贵于某。崔郊悲伤怅惘不已。一年寒食节,偶尔外出的婢女,邂逅了崔郊,崔郊百感交集,写下《赠婢诗》:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人。”诗人被夺取所爱的悲哀,我们不难体会。后来于某读到此诗,为崔郊的痴情所感动便让崔郊把婢女领去,一时传为美谈。
      “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意当然不难明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻,从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。

5. “从此节操是路人”原句是什么?有何典故

一如侯门深似海,从此萧郎是路人。。。
出自:崔郊 赠去婢

  典故是:唐朝时有个秀才崔郊,和姑母家的一个婢女相恋,婢女却被卖给显贵于,崔郊一直难以忘情。一日寒食,婢女外出与崔郊相遇,崔郊百感交集,写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人,读到此诗,便让崔郊把婢女领去,一时传为诗坛佳话。

  至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人,又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时,有个人叫萧史,擅长吹箫,能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿,叫做弄玉,很喜欢他,秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音,几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了,引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此,秦穆公特意做了个凤台,萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨,两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事,也令宫女学凤凰的叫声,却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女;用“萧史”借指情郎或佳偶,又称“萧郎”。

  另外,也有一种说法,认为“萧郎”是指梁武帝萧衍,他是南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。

“从此节操是路人”原句是什么?有何典故

6. “从此节操是路人”原句是什么?有何典故

一、原句是“一入侯门深似海,从此萧郎是路人”。
出自:崔郊 《赠婢》
二、典故:
赠婢
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
典故是:唐朝时有个秀才崔郊,和姑母家的一个婢女相恋,婢女却被卖给显贵于,崔郊一直难以忘情。一日寒食,婢女外出与崔郊相遇,崔郊百感交集,写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人,读到此诗,便让崔郊把婢女领去,一时传为诗坛佳话。
至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人,又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时,有个人叫萧史,擅长吹箫,能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿,叫做弄玉,很喜欢他,秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音,几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了,引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此,秦穆公特意做了个凤台,萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨,两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事,也令宫女学凤凰的叫声,却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女;用“萧史”借指情郎或佳偶,又称“萧郎”。
另外,也有一种说法,认为“萧郎”是指梁武帝萧衍,他是南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。

“一入侯门深似海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家,古代的大户人家泛称侯门,只要一进了大户人家,人际关系复杂,勾心斗角,只要一进去的话,等于割断了过去的种种,迷失于斗争当中,要再见旧人,再回旧日,等于痴人说梦。

一入腐门深似海,从此节操是路人;
一入银魂深似海,从此节操成路人

7. “从此节操是路人”原句是什么?有何典故

原句是“一入侯门深似海,从此萧郎是路人”。
出自:崔郊 《赠婢》
赠婢
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
  典故是:唐朝时有个秀才崔郊,和姑母家的一个婢女相恋,婢女却被卖给显贵于,崔郊一直难以忘情。一日寒食,婢女外出与崔郊相遇,崔郊百感交集,写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人,读到此诗,便让崔郊把婢女领去,一时传为诗坛佳话。
  至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人,又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时,有个人叫萧史,擅长吹箫,能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿,叫做弄玉,很喜欢他,秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音,几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了,引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此,秦穆公特意做了个凤台,萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨,两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事,也令宫女学凤凰的叫声,却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女;用“萧史”借指情郎或佳偶,又称“萧郎”。
  另外,也有一种说法,认为“萧郎”是指梁武帝萧衍,他是南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。

“一入侯门深似海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家,古代的大户人家泛称侯门,只要一进了大户人家,人际关系复杂,勾心斗角,只要一进去的话,等于割断了过去的种种,迷失于斗争当中,要再见旧人,再回旧日,等于痴人说梦。
一入腐门深似海,从此节操是路人;
一入银魂深似海,从此节操成路人

“从此节操是路人”原句是什么?有何典故

8. “从此节操是路人”原句是什么?有何典故

“侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,
侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意当然不难明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻,从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。
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