财富还有社会属性

2024-05-13

1. 财富还有社会属性

         财富的所有权无疑会归属于某一个人或某一经济组织,但它首先属于社会。无论财富的所有权属于谁,它都是社会财富。
  
          无论一个人多么富有,他用于个人消费所占的比例都是有限的。他的财富拥有形式以货币方式存在的情况是很少的,一般是以生产资料的形式存在,并继续创造着社会财富。
  
         例如,以实业为主的富豪,他的财富大部分会以厂房、机器设备的形式存在,有了这些设备和厂房就需要工人,这样就创造了若干个就业岗位,为若干人提供了谋生的渠道和机会,这些财富虽然所有权属于某个人,但他所有的财富的社会属性决定了他的财富首先是属于并服务于整个社会的。
  
         一个亿万富豪,如果把他的资产变现全部用于个人消费,他破产的风险基本上是没有的。但他的资产在经营中是有经营风险的,变成穷光蛋的可能也是有的。
  
         所以对那些积累了亿万财富仍在为社会做着贡献的富豪应心存几分敬意,不可一味仇视,不是所有的富豪对社会都在巧取豪夺。

财富还有社会属性

2. 财富具有哪些特性?

财富具有强大的现实功利特性,人们对此感受深刻。这种深刻感受常常会使许多人在心理上产生对财富的崇拜,而对财富功利性的崇拜可能会导致许多人对自己的人生价值取向、奋斗目标和精神操守产生困惑。许多人会陷入对财富功利性的崇拜中难以自拔。众所周知,人们在对待财富的功利性作用时,存在人性的弱点。在追求财富的过程中,人们需要克服人性的弱点,而这是人生一项巨大的挑战。
财富除了有现实的功用特性外,还会使拥有者产生精神上的愉悦感与优越感。之所以某些人会有“笑贫不笑娼”的怪异想法,是由于钱作为财富所引发的“精神”优越感把丑陋遮蔽掉了。此外,虽然中国人素有“财不外露”的古训,但许多人仍然会经常炫耀个人的财富以表现其优越感。这种财富的优越感要是源于勤劳和智慧,且它惠及社会,那倒也值得肯定。但是,若是财富的优越感达到了“有钱便是娘”的境地,那么,在个人和社会的精神层面上,都将形成严重的负面冲击。如果个人为了发财而不择手段、巧取豪夺,那对社会的破坏作用更是不言而喻。更值得警惕的是,要是社会中的某一部分人或某些团体从这些巧取豪夺者身上得到一些捐赠或者好处便给予其颂扬,那将会使社会的阴暗面更加严重,将会导致社会的公平与正义严重扭曲,这是极其危险的。在财富的优越感的迷惑中,人性的弱点昭然若揭。同时,在财富功利性的驱动下,在财富优越感的诱导下,不少人在累积财富的过程中会急功近利。但事实上,许多事情并非一日之功,还得有水到渠成的平常心。只是许多人并不了解这一点,或者总认为自己有特别的能力可以超越这一点。于是,急功近利的心态欲抑还休,结果在追求财富的过程中,就身不由己地违背了客观规律,超出了自己的实际能力。
值得注意的是,在探索财富增长的过程中,相当多的人还会被短期的成功冲昏头脑,以为自己在这方面顺风顺水、才华横溢,甚至会觉得自己就是天才。应当说,在短时期内取得投资成功确实能证明投资者在所介入的投资领域有不错的才能,甚至颇有天赋,但相当多的人未必真是如此。我们可以从各行各业看到,创造财富的真正成功者毕竟只是少数。这一事实足以证明,许多人只是盲目自信、侥幸得利而已,他们在未来的投资行为中,多会采取超越自己能力和控制力的融资方式,从而极易陷入财务危机之中。在投资理财中,这是出现大问题的最常见的情形。这里面既有才智方面的因素,也有心理方面的因素。从心理方面来讲,短期成功固然可以给人以信心,但若偏颇了,便可能使人头脑发热。所以,在投资理财中,面对成功,尤其是面对短期取得的成功,在增强信心的同时,一定要记得保持冷静。尽管凡事都不可能有百分之百的成功把握,但努力设法降低风险和提高博弈胜算乃是必需的。
财富还有一个很重要的特性,那就是动态性。这种运动特性对人的心理作用通常也是非常明显的。举一个例子来说,对于大多数人而言,当财富以股票的形态呈现时,股票价格的上升和下跌的动态性多少总会使人高兴或失望,有时股票价格剧烈地上升或下跌,甚至会冲击人们的生活。事实上,从总体上讲,各种形态的财富都有它的动态性,只是表现的方式会有差异而已。股票的波动性也只是比较鲜明的一个例子。有趣的是,虽然许多人都知道自己手上的财富会有增减变化的动态过程,却鲜有人知道自己手上财富的增减动态过程与社会财富的增减动态过程有什么联系。许多人会在这一过程中变得更加富有,但也有人却可能在这一过程中变得相对贫困。
另外,在财富的运动过程中,有一种情况会对人们的心理产生巨大的冲击和考验,那就是财务危机的出现。一旦财务危机爆发,基本上无力挽救,那么此时便是考验人的品格和心理承受力的一种极限状态。需要提醒的是,在财务危机初现时,抱持怎样的心态以及用怎样的才智去解决危机,对危机的发展会产生至关重要的影响。在心理上,有人在危机初现时麻木不仁、任其发展,自然最终会陷入财务危机的泥淖之中。而有些人则在危机初现时心慌意乱,甚至想蒙混过关,以火救火,以水救水,结果越发不可收拾。纵然这其中似乎也有破釜沉舟、不成功便成仁的心态,但还是危害极大的盲目心理状态。我们时常看到一些似乎很成功的商人突然间落荒而逃、人间蒸发,除了一部分人是故意设局欺骗他人之外,还有一部分人就是心态的错误引发所致的。但也有人会在危机初现时即刻严肃认真对待,全力采取措施解除危机,或者采取保全措施阻止危机发展,从而从危机中走出来,然后再仔细考虑和筹划今后的发展,再图他日东山再起。这是化险为夷寻求再发展的正确心态。总之,在追求财富的过程中,一定要警惕人性的弱点。

3. 那财富值是指什么,有什么用途

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4. 什么是财富

真正意义上的财富是什么?

5. 财富指什么

财富是什么呢?你的财富都包含了哪些东西?对于不同的人,也许就会有不同的答案。很多人会不假思索地就能说出一大堆财富:电脑、汽车、冰箱、洗衣机、房子……也就是说,对于一个人来说,对他有价值的东西他才认为这些是财富。同样的,在经济学中,财富就是指人们认为有价值的所有东西。
    所谓价值,就是消费者或者拥有者眼中的价值。比如说佛陀一无所求,在一般人看来一文不值的“四大皆空”,却正是佛陀们想要的,这是他们最重要的东西,对他们来说,这就是最大的财富。
    当然,不同的人可以有不同的价值观。而持有不同的价值观的人,对财富的判定也是不同的。就像额外的水对一个浇地的农民来说是额外的财富,但是对一个遭受长江水灾的农民来说就不是财富,而对于非洲干旱地区的居民来说,那是比金子还要珍贵的财富。积雪两尺多深,对于一个滑雪胜地的老板来说是额外的财富,但是对一个道路清洁工来说大概只是一个会把腰累断的负担。
    也正因为此,经济增长的标准并不在于生产更多的东西,而在于产生更多的财富。当然,物质的东西对财富是有所贡献的,而且十分明显。从某种意义上说,一些非财富或没有太大价值的物质,对财富的生产也很重要。如手风琴是用某些物质材料做成的,看似多余的雪也可以刺激造雪机生产。甚至像健康、爱和心灵的宁静这些“非物质”的东西也有某种具体的物质表现。
        所以说,财富的增长和物质产品的体积、重量或数量增长并没有必然的联系。我们必须抛弃“财富=物质的东西”这一传统见解,否则它就会妨碍我们理解经济生活中的方方面面,比如专业化和交换等。
    毋庸置疑每个人都想拥有更多的财富,也许大家都曾想过,要是所有东西都是免费品就好了!那样就不存在“稀缺性”这个概念了。也就没有人愿意为得到某一样东西而付出代价,人们想要获得某种东西也就不需要权衡或选择了,我们想要什么就能得到什么。天堂就常常被描绘成这样。可是,在我们的地球上,我们就不得不面对稀缺性。我们不可能随心所欲,想要什么就能得到什么,我们必须要付出代价,必须要做出选择。
    当然,在经济学上,还存在一些所谓的“坏东西”(也就是我们不想要的东西)。假如我们希望好东西多多益善,那么也许你已经猜到了,对于“坏东西”,我们希望越少越好。地震、泥石流、洪水、恐怖袭击、空难等等,这些都是坏东西。但你也不要忘记,经济学意义上的好东西和坏东西的概念都是我们主观认定的。例如,勃特克讨厌蓝草音乐,可是普雷契特科则很喜欢。当你不清楚保罗?海恩对这种音乐是爱憎分明还是持无所谓的态度时,对于蓝草音乐的评定就会有三种结果。一个人认为是坏的东西,另一个人认为它是好东西,而对第三个人来说,它也可能无所谓好坏。
    通过上述分析,我们大概了解了什么是财富,那么我们该如何创造财富呢?在经济学中,创造财富的最好方法就是贸易。
    很早以前,亚里士多德就对贸易产生过怀疑,他认为,自愿的交换在很多情况下是等值交换。其实,这个观点更应该反过来说,自愿的交换从来就不是等值交换。假如是等价交换的话,交换对于交换者来说就没有实际意义了,交换当然也就不会发生了。
    事实上,交易双方通过合作,都得到了自己想要的东西,获得了更大价值的机会。这种获益的机会对他们来说就是一种激励。在合理且自    愿的交换当中,双方都有意通过放弃某种价值较小的东西来获取某种价值较大的东西。
    假如小明用自己的足球向小强换取羽毛球拍,就表明小明认为羽毛球拍比足球价值大,而小强认为足球比羽毛球拍价值大。
    我们观察到,人们为了得到他们认为价值更大的东西,往往都会以他们认为有价值的东西作为交换条件,自愿换取另一种。在双方看来,交换都不是平等的,因为他们对价值的判定不一样;否则,他们就不会重新安排足球和羽毛球拍的产权。这正是贸易的生产性的根源。小明的财富比以前多了,小强也一样。这是交换的结果,交换是生产性的,因为双方的财富都增加了。
    也许当我们讲到足球和羽毛球拍交换时,有些同学会说:“不对,财富并没有增加。小强和小明的感觉比原来好,他们可能更高兴,但仅此而已,他们交换并没有生产新的东西,还是一个足球和一个羽毛球拍,只是换了主人而已。”
    没错,交换时不能产出新的东西,但是为什么说它具有生产性呢?
    究竟什么是生产呢?提到生产,我们立刻会想到工厂、原材料和工人们。只有这些因素很好地组合,才能产出新东西。但这些仅仅是生产的技术性因素,我们只看到了“常规”,却忽略了另外一点,就是足球和羽毛球拍的制造商试图在技术上把这些材料重新配置,做成更有价值的组合。他们试图在投入一定的情况下,制造出更有价值的东西,这才是经济因素,这也是厂商制造它们的根本原因。只要突破常规思维,这个概念就很容易明白了。
    用足球换球拍没有制造出什么新东西,这并不需要另外的高难技术,但确实制造出了一种双方都认为更有价值的新模式,这就是他们开展贸易的原因。这种模式为双方带来了财富。我们不妨把交换看成是另一种生产方式,小明把足球作为“投入”,得到羽毛球拍作为“产出”;小强则把羽毛球拍作为“投入”,把足球作为“产出”,这样转    化为生产模式,价值增加就显得很明显了。
    每个人都用一种有价值的东西换取另一种更有价值的东西。在经济学上,任何选择行动都伴随成本与收益。按照经济学的思维方式,获得一种你认为有价值的东西的成本就是你舍弃自己原有的东西的价值。为了强调,我们称之为机会成本。小明认为足球有价值,但他自愿用足球作为代价换取了他认为更有价值的羽毛球拍。小强认为羽毛球拍有价值,但他用球拍作为代价换取了他认为更有价值的足球。他们都认为自己的收益大于成本,他们都获得了净收益,即财富增加。
    假如小明在交易之后享有更多财富,看起来这额外的收益一定来自小强。但要知道,小强也享有更多的财富。这不可能是从小明那里拿走的。其实正好相反,自由贸易是一个机会,它能同时为交易双方创造更多的财富。
    任何人在交换中合作,都能找到一个增加自己财富的方式。这一带有生产性交换过程的结果是双方的产出的价值都比投入的价值大。仅仅这些就可以使一项活动有生产性了。因此我们可以说是交换扩大了真正的财富,也是因为交换真正的财富才被生产了出来。

财富指什么

6. 财富的具体定义

 广义的财富效应是指涵盖了所有财富的更为广泛的概念,有物质上和精神上的。物质上能满足你各种生产生活需要的物品就是财富;精神上能让你愉悦舒畅的就是财富。50年代的“财富”是激情:中华儿女们豪情澎湃、高歌猛进,金钱是多余的羁绊70年代的“财富”是斗争:斗出一片火红的天,金钱是一种锻炼觉悟的战场80年代的“财富”是变革:实践是检验真理的标准,金钱挤进了发展的硬道理90年代的“财富”是组合:忙碌发展的中国在创造、在变革、在试验、在组合各种被解放的元素们,金钱是组合品的标志世界首富比尔·盖茨曾经说过:真正的财富=观念+时间,成功者知道一百个失败的原因同时知道一个成功的方法,失败者知道一百个失败的原因却不知道一个成功的方法。

7. 什么是财富

  1.广义财富:   “财”指“储备金”、“金融积蓄”、“银行存款”;“富”指“家屋充实实。”“财”与“富”联合起来表示“吃、用的东西多,还有多余的金钱。”
   “财富”指具有价值的东西,包括自然财富、精神财富等。(对人有价值的东西就是财富,这是人们对财富的初级认识。)
   语出《史记·太史公自序》:“布衣匹夫之人,不害於政,不妨百姓,取与以时而息财富。”



2.狭义财富        狭义的财富效应是指货币财富效应,由于金融资产价格上涨(或下跌),导致金融资产持有人财富的增长(或减少),进而促进(或抑制)消费增长,影响短期边际消费倾向(MPC),促进(或抑制)经济增长的效应。



        简单来说,就是指人们资产越多,消费意欲越强。财富效应又称实际余额效应。
      这一概念是C.哈伯勒提出来的,在研究非充分就业的均衡状况的可能途径方面,哈伯勒把注意力集中在货币财富上,并指出在价格下降时,这种财富的实际价值会增加;因此货币财富的持有者会通过支出过多的货币,来减少他们增加的实际货币余额,从而提高趋向于充分就业的总需求水平。
        这种价格诱致的财富效应在理论上的正确性,已被各种类型的货币财富所证实。

什么是财富

8. 什么是财富: