鬼谷子七十二术是什么？

1. 鬼谷子七十二术是什么？

鬼谷子七十二术：欲成大事者，要善于隐藏自己

2. 《鬼谷子》七十二术口诀是什么?

鬼谷子七十二术是：欲成大事者，要善于隐藏自己。

鬼谷子是道家代表人物，兵家、纵横家的创始人，后世尊称他为谋圣。鬼谷子的学生涉及经世之学、处世之道，对我们十分具有指导价值。
根据他的著作整理出鬼谷子七十二术，由于篇幅原因，分为十二期讲解。希望大家细细研读，学习圣人智慧。本文为第一篇， 讲解第一计至第六计。
于人，无以人之所不知，而教之于人。”出自《鬼谷子·谋篇》，本意是：不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。这里引申为：只想自己，不顾他人，过分自恋，到处推销自己，造成他人的厌烦。
鬼谷子原名姓王名诩。据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”“鬼”二字读音差不多，“鬼”比较具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。
鬼谷子七十二术，类似于孙子兵法，都是兵家的一些谋略战术，如阴谋阳谋、扭转乾坤、各个击破、如闭如卦、盗尽天机等，共七十二个。这七十二术真可谓是动中有静，静中有动。“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事”。

3. 鬼谷子七十二术口诀是什么？

鬼谷子七十二术口如下。
鬼谷七十二术阳乾击闭邦，众盗出计常。高云深度，破，微客教敌降。
横飞神不生，阅兵千石强。万人谋大，势，怒倾感帝王。
战资无路招，己有避法枉。脱金静攻，过，下身退贤将。
国均隐伏之，诱虎用大掌。造师传心，成，利害鬼谷相。
鬼谷子简介介绍
鬼谷子，姓王名诩（或利），又名王禅，号玄微子，华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说说是战国时期魏国邺地人（河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村）。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。
是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智，他的弟子有兵家：孙膑、庞涓，纵横家：张仪、苏秦 。

4. 鬼谷子“七十二计术”是什么？

鬼谷子的七十二计术，差不多类似于孙子兵法，都是兵家里的一些谋略战术，如阴谋阳谋、扭转乾坤、各个击破、如闭如卦、盗尽天机……共有七十二个。这七十二术真可谓是动中有静，静中有动。七十二计术中，鬼谷子教导弟子如果当形势对自己有所不利，我们不宜冲动冒进，应韬光养晦，攒足了自己的精神，才可以扭转乾坤。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。是战国显赫人物，华夏族，额头前四颗肉痣，成鬼宿之象。有说是春秋战国卫国朝歌人；有说是战国魏国邺地人；有说是陈国郸城人。著名思想家、道家代表的人物、兵法集大成者、纵横家鼻祖，精通百家学问，因隐居在鬼谷，故自称鬼谷先生。

5. 风水知识：鬼谷子七十二术

   
   　　第01术：阳谋阴谋：智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰神，成之于阳故曰明，所谓主事成者，积德也。计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。  　　第02术：扭转乾坤：故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。当形势不利时，必须千方百计地涵养自己的精神力量，精神力量强大了，才可以扭转乾坤。  　　第03术：各个击破：分威法伏熊，分威者，神之覆也。要想使对方的威势分散，必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。  　　第04术：如闭如卦：环转因化，莫之所为，退为尤仪。在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的真实情况。  　　第05术：盗尽天机：是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。一个高明的人，在瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化的时机，去调整或执行自己的计划。  　　第06术：一言兴邦：圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。世人说话随口而发，一言错出，遗祸无穷。  　　第07术：众不敌寡：将枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，虽盛必衰。一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，也必然会失败；一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事，那么，即使目前势单力薄，也能以少胜多。  　　第08术：计中诡计：凡趋合倍反，计有造合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制。世上万事千变万化，一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。  　　第09术：天地无常：天地所变换，既有变换，岂能长久乎？天地之间，没有不变之天气，没有不变之人事，一个人只知一味地相信即成的传统，而不知道革新，他就必然被时代所淘汰。  　　第10术：推陈出新：曲则全，枉则过，满则盈，敝则新，少则得，多则惑。一切创新都是在传统的基础上创新，只有对传统有了彻底的了解，才能对其中的精华和糟粕分清，然后，剔除传统中的糟粕，将传统中的精华加以发扬光大。  　　第11术：高瞻远瞩：智用于众人之所不能知，亦能用于众人之所不能见。众人不知道的东西，众人看不见的东西，智者独能明察秋毫。  　　第12术：翻手为背：为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，借以阴阳御其事，阳动而行，阴占而藏，阳动而出，阴随而入，阳还终始，阴极反阳。变是万物发展的规律，只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情，才能胜不骄败不馁。  　　第13术：忤合深谋：凡趋合倍反，计有适合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制，成于事而合于计谋，与之为主，合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤，反于是忤于彼，忤于此反于彼，其术也。用之天下，必量天下而为之；用之国，必量国而与之；用于家，必量家而与之；用之身，必量身材气势而与之。大小进退，其用一也。古之善背向者，乃协四海，包就桀，然后合于汤，吕尙三就文王，三入殿，而不能有所明，然后合于文王。成在事业而合在计谋，可以认同他为辅助的君主；同合这个君主必然背离那个君主，计谋不能忠于两个君主，必然会出现反往和背离。  　　第14术：暗度陈仓：圣人之道阳，愚人之道阴，圣人之制道，在隐与匿。：聪明的将帅，往往会制造一些假象迷惑敌人，暗地里却进行着制敌于死命的行动。  　　第15术：一点突破：从外制内，事有因，由而随也。要想从外部控制别人的内心，必须抓住事物的关键环节，一切问题就可以迎刃而解了。  　　第16术：视微成巨：察其事，论万物，别雌雄，虽非其事，见微知类。一个明智的人，能够根据细微的征兆，去推知潜在的重大事件。  　　第17术：主客互变：故为强者积于弱也，为有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道不行也，柔弱胜于刚强，故积弱可以为强。：较量主客之势，则有变客为主，变主为客之术也。  　　第18术：纳叛招降：勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。一个聪明的主帅，应该有一种雄伟的政治家气魄，他不拒绝任何一个想要归附自己的人。  　　第19术：应敌而动：从而应之，事无不可。这里的“应”是以无为达到无不为的一种方法。不鸣则已，一鸣惊人，不动则已，一动就势不可挡。  　　第20术：三教九流：凡度权量能，所以征远求近，其有隐括，乃可挣，乃可求，乃可用。一个人要想干出一番事业，就必须广泛的招纳各方面的人才。  　　第21术：散纵连横：用分威散众之权，以见其兑威。破坏敌人的联盟关系，从而增强自己的威力。  　　第22术：飞钳破敌：飞钳篇谓“立世而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用，引钩箝之辞，飞而箝之，钩箝之语，其说辞也，乍同乍异，其用或称财货琦珠、白玉、采邑以事之，或量能立势以钩之，或伺候见间以箝之，将用之天下，必量权度能，见天时之盛衰！制地形之广狭，险阻之难易，人民财货之多少，诸侯之交，孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑，怀审其意，知其所好恶，乃说其所望，以飞钳之辞，钩其所好，以箝求之，用之于人，则量智能，权财力，料气势，为三枢机以迎之，随之，以箝合之，以意宜之，此飞钳之缀也。用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝而从，可箝而横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北。可引而反，可引而覆。”鬼谷子所谓“飞钳”，就是立势制势，就是运用各种手段，造成一种形势，使得对方、集团或敌国，不能不受我的胁持与控制，而且不能摆脱，即“缀而不失”。  　　第23术：料敌如神：寂然不动，感而遂能天下之敌，能知于知，见于不见。智者往往能透过错综复杂的现象，掌握敌人的真正动向。  　　第24术：间不能人：筹措万类之始终，达人心之理，见变化之朕焉。智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的征兆，识破敌人的阴谋。  　　第25术：弱可攻强：故为强者积于弱也，也有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道术行也，柔胜于刚强，故积弱可以为强。：弱与强，都是相对而言，在一定的情况下，弱也可以攻强，并能获得胜利。  　　第26术：无中生有：神道混沌为一，以变论万义类，说义无穷。尽管天道混混沌沌，君主或将帅可以由此推论出世上万物变化的道理，解说无穷无尽的奥秘。  　　第27术：空中楼阁：饰言者，假之也，假之者，益损也。善于利用言词去构筑一个乌托邦的世界，调动己方人的积极性，引诱敌人上钩。要努力将自己陈述的东西说得无比美好，具有强烈的诱惑力。

6. 《鬼谷子》七十二术口诀是什么

鬼谷子七十二术是：欲成大事者，要善于隐藏自己。

鬼谷子是道家代表人物，兵家、纵横家的创始人，后世尊称他为谋圣。鬼谷子的学生涉及经世之学、处世之道，对我们十分具有指导价值。
根据他的著作整理出鬼谷子七十二术，由于篇幅原因，分为十二期讲解。希望大家细细研读，学习圣人智慧。本文为第一篇， 讲解第一计至第六计。
于人，无以人之所不知，而教之于人。”出自《鬼谷子·谋篇》，本意是：不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。这里引申为：只想自己，不顾他人，过分自恋，到处推销自己，造成他人的厌烦。
鬼谷子原名姓王名诩。据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”“鬼”二字读音差不多，“鬼”比较具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。
鬼谷子七十二术，类似于孙子兵法，都是兵家的一些谋略战术，如阴谋阳谋、扭转乾坤、各个击破、如闭如卦、盗尽天机等，共七十二个。这七十二术真可谓是动中有静，静中有动。“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事”。

7. 鬼谷子七十二计（十八）

第五十二计 退兵制兵
  
 鬼谷子曰：“有退兵之术，有制兵之法，入军不被甲兵。”
   只因心常清静，施德行善，虽只身而入，主帅亲其贤军，住卒亲其德，敬畏之不暇，岂有加害者乎？有生死之机，动静之际，有出入之窍，制之者，无处不是生我之门；纵之者，无处不是死我之地；其所出入内外，全无死地。譬如，陆行不遇凶虎，此正是无死地之验也。非有远兽之法，非有禁兽之术，不可。
  
 第五十三计 大贤无敌
  
 鬼谷子曰：“善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神。”
   贤能之士，能详尽审视地理环境，上能精通天文天象，能够随着四季的变化，役使天下之物。
  
 第五十四计 攻国攻敌
  
 鬼谷子曰：“制人者握权也。”
   在鬼谷子看来，在攻打敌国时，还要向敌国之容纳发起进攻。

8. 鬼谷子七十二是阵是哪些?

鬼谷子七十二斗智谋略 
第一谋略 阳谋阴谋 
第二谋略 扭转乾坤 
第三谋略 各个击破 
第四谋略 出奇制胜 
第五谋略 盗亦有道 
第六谋略 一言兴邦 
第七谋略 寡能敌众 
第八谋略 计中套计 
第九谋略 变古易常 
第十谋略 推陈出新 
第十一谋略 高瞻远瞩 
第十二谋略 翻云覆雨 
第十三谋略 忤合深谋 
第十四谋略 暗渡陈仓 
第十五谋略 一点突破 
第十六谋略 谨于细微 
第十七谋略 主客互变 
第十八谋略 招降纳叛 
第十九谋略 应敌而动 
第二十谋略 三教九流 
第二十一谋略 散纵连横 
第二十二谋略 飞箝制敌 
第二十三谋略 料敌如神 
第二十四谋略 问不能人 
第二十五谋略 弱可攻强 
第二十六谋略 以愚困智 
第二十七谋略 空中楼阁 
第二十八谋略 带兵带心 
第二十九谋略 一举两得 
第三十谋略 四两千斤 
第三十一谋略 万金间敌 
第三十二谋略 制人行权 
第三十三谋略 事以密成 
第三十四谋略 怒倾帝王 
第三十五谋略 百年大计 
第三十六谋略 无形之势 
第三十七谋略 不战为勇 
第三十八谋略 居安思危 
第三十九谋略 无百年敌 
第四十谋略 降将引路 
第四十一谋略 不拘一格 
第四十二谋略 推己及人 
第四十三谋略 反有所得 
第四十四谋略 退避观变 
第四十五谋略 幕后经纪 
第四十六谋略 以静制动 
第四十七谋略 将计就计 
第四十八谋略 兼弱攻昧 
第四十九谋略 豁达大度 
第五十谋略 三令求贤 
第五十一谋略 身后之计 
第五十二谋略 退兵制兵 
第五十三谋略 礼贤下士 
第五十四谋略 攻国攻人 
第五十五谋略 均衡外交 
第五十六谋略 以隐为显 
第五十七谋略 伏间制胜 
第五十八谋略 以正矫枉 
第五十九谋略 必要妥协 
第六十谋略 利而诱敌 
第六十一谋略 间接观察 
第六十二谋略 见微知著 
第六十三谋略 诚心求谏 
第六十四谋略 欲取先与 
第六十五谋略 多谋胜敌 
第六十六谋略 舌战群儒 
第六十七谋略 直陈利弊 
第六十八谋略 制造派系 
第六十九谋略 以敌为师 
第七十谋略 勿信耳食 
第七十一谋略 潜入核心 
第七十二谋略 注重修养