大爱与小爱

1. 大爱与小爱

木心先生在《文学回忆录》中说，耶稣的爱是小爱，佛的爱是大爱。
  
 一时懵懂继而迷糊，爱也有大小。
  
 耶稣的爱是爱众人，让众人爱自己爱兄弟姐妹，甚至爱敌人，别人打你的右脸，你也要把你的左脸给人打。
  
 一次讲道，他的母亲兄弟出现，门徒告之，他却说谁是我母兄，我母兄是众人，耶稣的爱此时不再是小爱而升华成了爱世人的大爱。
  
 佛的爱是普渡众生，让人心怀善念万事要忍耐才能去到极乐世界，它的爱是虚无飘渺的，落不到实处的。
  
 老子主张不爱不恨，魏晋时期嵇康无法约束自己的爱恨，才招来杀身之祸。
  
 爱是自我教育。
  
 如今国泰民安，人们生活富裕，我们没有了像先烈们那样的崇高献身的精神，也无须，我们依然有爱，只是变得狭隘小众了。
  
 我们依然爱自己的国家，爱我们这个多民族的大家庭，爱自己的父母兄弟姐妹，更多时候爱自己，注重自己的得失和感受。
  
 我们没有耶稣那样高的觉悟去爱世人，我们的心胸太小无法承受太多。
  
 所以看到街上老人摔倒不敢上前去扶，怕她讹上自己，看到出了车祸的人急须救援我们也会绕道而走，看到跳楼想轻生的人却在楼下大喊：快点跳呀，快点，一年被蛇咬十年怕井绳，我们不敢去做那些善事了，何况国家那么大，也不是我一个人都能帮的过来的事。
  
 例如谈恋爱受过一次二次失败的经历 ，变得谨小慎微不敢再去尝试了，便觉爱情是奢侈品，远离了它不敢再碰了。
  
 有的人会总结经验教训，会觉得无论是工作还是爱情上，无论是否成功还是顺利最重要的是自己成长了，内心更加成熟了 ，看问题更加客观全面了，不再任由感性而活。
  
 工作不顺工资不高我们就想跳槽，衣服不好看就不穿重买，环境压抑我们就想逃想摆脱，关乎的是切实的生活中的平常琐碎。
  
 因为我们都知道，只有爱自己才能更好地去爱别人，似乎爱无关大小了。

2. 小爱与大爱

当一个人的爱只是局限于儿女情长，这时候他的爱是非常自私的，且具有很强的排他性。这样的爱，若是陷入得越深，痛就越深。
  
 其实，只要我们看清了爱情的虚幻性（因缘聚则生，因缘散则散），就不要生执着。须知，执着是痛苦的根源。
  
 当一个人将他对家人的爱转化成对他人的爱，他的小爱就升华成了大爱，成了一种信仰。
  
 他的爱，是应了众生的需要而生发，有的只是大悲悯，并无半点私心杂念，非常的纯粹。
  
 如果我们的身边出现了这样的大善人，请珍惜与他的相遇，但不可把他占为己有，因为他不属于哪一个人，他的使命就是来度众生的。如果有人非要一意孤行，那便是违反天命，最后的结果只会是“竹篮打水一场空”。

3. 大爱和小爱有什么区别

小爱是有前提的爱，是讲条件的爱，是讲互惠的爱，是讲互利的爱。      譬如男女的爱情，男欢女爱，这是有条件的。首先你得是一个异性，以满足对方的性的需求。其次，你看起来必须让对方眼感好，如果让一看对方就恶心，那就没戏。且不说恋爱，就是男女QQ视频，如果，你长得让对方恶心，一般对方就立马会关视屏，甚至把你打入黑名单。再次，则是你的社会地位。就是你必须是有一个由社会自立能力的人，一个有一定的经济条件和政治地位的人。又次，才是性格个性等。这个排位未必符合每个人的恋爱实际，这里只是说明，男女恋爱是“小爱”，因为它是有种种条件制约和限制的。没有这些前提，就免谈。再如，父母对子女的爱。很多人认为父母对子女的爱是无私的。其实，这种说法也是成问题的。因为，父母的对子女的爱也是讲前提的。首先，你必须是他（她）亲生的儿女。否则，他才没那闲心爱你呢。所以，有些父母爱了儿女十几年了，最后一个亲子鉴定下来一看，糟了不是自己的，立马就将爱抛到爪哇国去了——断绝父子关系。其次，很多父母爱子女还是处于“养老”的考虑， 为了日后自己老了子女能孝敬自己。一旦这种养儿防老的需要失去了，譬如很多发达国家，福利条件好，OK！大家干脆不生了，做起丁克夫妇来了。现在发达国家丁克夫妇越来越多，主要原因就在这里。所以，这父母爱子女一般也是有条件的。总之，正如一位伟人说过，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。的确是如此，对于一般人来讲，他们的爱总是要讲个前提和条件，这就是“缘”。

   而大爱不同，大爱是不讲前提条件的。所以，一个具有大爱的人，他会义无反顾的去爱一切人，甚至爱六道众生。释迦牟尼就是这样的人，中国的老子、孔子大致也是这样的人。不过，这大爱是不是有前提条件呢？有人也许会说有的。但是，至少这个前提条件就是要宽松得多，只要你是人，甚至是畜牲，他都爱。而且是一种无伤的爱，一种无求的爱。就像太阳爱小草。
刚刚在一朋友的博客中看到一篇文章。一个母亲为一个21岁的儿子的工作操心，吃不下饭，睡不着觉，形容枯槁到要看心理医生。看后深深为母性的伟大所感动。但是，我是不赞成这样的。

4. 大爱和小爱有啥差别没

四。
在佛教中继续升华扩展成“四无量心”。在“四无量心”的基础上继续升华是，这是一种平等之爱，已经无所谓爱还是不爱、爱自己：小乘出离，既然爱所有一切的事物、家人和朋友、不同种族的人；
三依个人愚见，即使没有缘分也一样的平等慈爱。因此为了与前三种爱区分，大乘菩提、不同国度的人。
爱有四种境界：一，也要绝去对于万事万物的执着，这种爱就叫“大慈”；
二，而是绝去对于“自我”的执着（执以为真）。所谓，因为一样平等对待了嘛。
到了第四种境界：“无缘大慈”、爱所有的事物，试着帮您梳理一下、不同星球的人。所以有释迦牟尼佛因地修行时舍身喂虎的真实故事：“菩提心”的彻底实现）、爱所有有生命形态的生物体：无缘大慈、平等大舍：成佛后于世间救度无量无边的众生（即，包括不同性别年龄的人，那么就没有任何可恨的对象了、不同世界的人，最高目标是：了脱轮回（即“出离心”的彻底实现）;，无论有无生命。
修行的最低目的是：“菩提心。
修行并不是绝去自我，同体大悲。最后升华至，即佛教中说的：“出离心”，清净大喜，因此这时的爱已经超越了爱本身，从人类到微生物、爱所有的人，救度之意即让众生通过修行脱离轮回直至成佛

5. 大爱，还是小爱?

翻看之前做的课件，讲到作文中情感境界之高低，将“我”分为大我与小我，将“爱”分为大爱与小爱。当时讲来颇为得意，如今想来，却只觉得之前浅薄幼稚。
  
 万事万物自有衡量的方式，但是衡量怎能只有一个维度?
  
 一堆碎石，从体积上、重量上看，一定大于一颗5克拉的钻石。用金钱的标尺来衡量，碎石比不过钻石。两者的价值呢？价值，也有很多维度，从铺路、建屋的功能来看，钻石比不上这堆碎石，但是从表情达意、积累财富的目的来看，碎石比不上钻石。
  
 爱也是如此吧！黑格尔曾言：万古长青的山岭，并不胜过转瞬即逝的玫瑰。
  
 爱，有宽度、高度，自有大小之分；但是爱还有深度、纯度、厚度……这些又岂是用一个“大小”就可区分的。
  
 《红楼梦》里警幻仙子曾言：以情悟道，守理衷情。实为明言，深情是通往真理的道路，守天下公理的同时，尊重珍惜真情，方不负天地深情。正道、公理、真情，本是同根相生，并不矛盾。
  
 《辛德勒的名单》里有一句经典台词：拯救一个人，就是拯救全世界。
  
 这句话用弗洛姆《爱的艺术》来解释很恰当：如果我确实爱一个人，那么我就会爱其它的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说“我爱你”，我也应该可以说“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己”。
  
 还是喜欢中国人的表达：智极成圣，情极成佛。
  
 如果爱，请深爱！无谓大小，不问西东。

6. 小爱与大爱作文

　　你对爱的定义是什么？小爱是什么？大爱又是什么？
 
 　　爱是一种无法用言语来表达的。它不是最珍贵的东西，不是最珍贵的感情，却比过最珍贵的东西、最珍贵的感情。这是一种看不见摸不到的东西，没有人可以具体的描绘出爱的形状。可是却有一个方法可以让你了解。就是用心去体会，用你那炽热的心去触摸感受。如果有一个人可以让你用心去体会那一份感动，那就是爱。
 
 　　爱有很多种，总体可以分为小爱与大爱。小爱就是爱家，爱父母。学会用你的心去爱你的.家并且保护它；爱你的父母并且孝顺他们。小爱是爱身边的人，懂得帮助别人，即使他们与你素未谋面，但就是有一个声音叫你去帮助他们，听从你心灵的声音去爱他们。小爱是了解身边每一个人的苦衷和想法，尊重他们的选择，体会理解他们的生活、难处。
 
 　　大爱是爱这个城市，爱这个社会。学会爱这个社会的公共财产，不毁坏、不破坏。大爱是爱这个自然，学会感受大自然，明白大自然的心情，体会大自然的愿望。大爱是用那真诚的炽热的心去感受、去探索。大爱就是爱这个世界，爱一草一木！
 
 　　学会去爱，可能大爱很少人做得到，就连小爱有些人都不愿去爱，可是只要起步，一定可以构造一个充满大爱的世界。
 
 　　那不是每个人的愿望吗？

7. 小我与大爱

从夜晚到凌晨，很累却睡不着，似乎有点失眠，这几天发生的事情第一次让我体会到头脑停不下来的节奏，我不停的反思我自己的行为，思绪扩散的越来越无边无际……
  
 很长时间以来，我越是不求小我的去奉献，就会感觉自己内在成长的越快，身心就越平衡，这种平衡支持我走过很多次的黑暗 ，越来越让我体会到内在的强大和笃定。
  
 但是，现在遇到了一些小问题，自身事项太忙碌，让我无暇应付外在太多的投射和要求。
  
 例如，有些人得到我不求回报的帮助之后，越来越无视我的疲惫，会不断提出更多更高的要求，当我无力满足而拒绝时，就会对我产生很多意见和不满，觉得我不够慈悲，不够大爱，不够神性和广博，虽然有时候我不在意，但是有时候也会有一些困扰，特别是疲惫的时候，自我能量比较低的时候，就会感到不舒服。
  
 尤其当我所谓的能力被扩大化，甚至神话，就会让更多人觉得，我可以奉献更多，有些人甚至要求我应该为集体意识贡献更多的力量，应该让他们利益最大化……
  
 当最近这类事越来越多，开始影响到我自身生活的时候，我有些困惑和纠结了。
  
 今天就是这样，有些经营瓶颈的老商人要求我这个还不会做生意的新手，给予他们更多的新思路，帮助他们做一些所谓神性步骤的提升，以开拓市场和进入新领域推广。这些已经经历过经济红利，比较富有的人们竟然来苛责我一个贫穷之人 。我拒绝之后，他们就找权威来压我，哪知道我完全不畏权威，对我来说自由最可贵，哪怕失去金钱也不可放弃自由。
  
 但是他们打着集体利益的名头，实际却为了追求私利而来控制别人的行径还是让我深切体会到了人性的复杂面，很久不思考的我，开始反复思考人性的欲望。
  
 当头脑无法给予我答案的时候，我开始观察自己的情绪，虽然与事件刚发生时候相比，情绪已经微弱了很多，但是依然存在，而且里面有很气愤的成分，我发现这种情绪源自一种很久不见的纠结，那就是：
  
 究竟该继续大我的奉献，还是先进行小我的满足。
  
 带着这个命题，我进入冥想，进行更为深度的自我探索。我看到我从小时候开始就不会自私，我的关注点基本都在外在，最初是讨好型的奉献，希望获得别人的赞赏和关注。后来是自觉的愿意分享和帮助别人，并不是希望得到回报，而是为了获得自己的内在安慰和满足。哪怕下意识，也一直都没有优先考虑过自己，都是从外在视觉，外延角度来看待自我周遭的生活。
  
 当然这里面有恐惧，有脆弱，有自我价值的不肯定和弱化，有害怕失去关注，和恐惧失去作为自然人的生存价值感。
  
 虽然通过生活的体验和事件的催化，随着自我内在的增强，越来越注重自我的保护和关照，但是远远低于正常值，所以久久不能实现朋友们说的爱自己模式，不懂的如何爱自己和怎样落实于爱自己的行动中。
  
 如果从来没有拿起过，就不知如何放下。
  
 从我自身情况上来说，就是小我如果没有最大化得到过满足，就不能发展出更广阔更纯粹的大爱，就无法从根本上净化出真正的慈悲。
  
 只有把小我丰足化之后，才能真正放下对小我的执着，超脱出去，发展出真正的大爱，才能不断跨越超个人意识的层级，获得真正的自我修行指引，才能完成此生的终极使命。
  
 之所以萌生不想被人过度投射，不想那么伟大和神性，就是因为自我丰盈不够，一直以来的不配得感让内在小我太受压制，所以当下这个阶段，我需要先发展小我，先学会自私自爱，等小我部分的得到满足，然后再回到全然奉献的大爱路途上去。
  
 因为，连自我都不能好好爱护的人，是无法真正服务于他人的。

8. 爱分大爱和小爱，那么什么是大爱呢？小爱又是什么呢？

大爱是一种胸怀，小爱是一种行为。
大爱无疆，大爱者，爱的是世间万物，不以物喜不以己悲。大爱者爱任何一个与自己没有利害关系的人或者物。比如爱地球，爱宇宙，爱世界，爱空气，爱草木，爱泥沙，爱过去，爱未来。因看到他国人民受苦而感到难过，因看到远在天边的星星坠落而感到伤心，能够给予一个自己完全陌生的人以关怀和帮助。能够为古人伤怀，能够为后人铺路。
小爱自身，小爱者，则是爱自己及爱跟自己有关的人和物。比如家人，比如父母，比如孩子，比如朋友，比如自己的房子，比如自己养的狗。
说到底
大爱是无私的，它可以是与自己无关的一切。纯粹是因为爱，所以爱。
小爱是自私的，归根结底是因为爱自己，为了让自己更美、更好、更有成就、更舒适、更安逸、更成功、更快乐。