熊培云经典语录摘抄

1. 熊培云经典语录摘抄

    熊培云，新闻工作者。《南风窗》驻欧洲记者(主笔)。《南方都市报》、《新京报》、《南方周末》、《东方早报》专栏作家及社论作者。其文字，自由、明辨、宽容、温暖，近年来在《南风窗》、《南方都市报》、《新京报》、《南方周末》、《亚洲周刊》、《信报月刊》、《凤凰周刊》、《散文》等海内外知名华文媒体发表评论、随笔千余篇。2005年和2007年，以其理性且有情怀的思想、温和而向上的力量两次入选世纪中国网友百位华人公共知识分子。 致力于建设一个人道的、人本的、宽容的、进步的、每个人都可以自由思想的中国与世界。
   熊培云经典语录
   1、我心目中的好书，有两个功能：一是能够塑造我的灵魂;二是能够使我更好地认知这个世界，与这个世界交往。
   2、当有的年轻人向我感慨不知道将来做点什么时，我会给他们两个建议：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。
   3、无论在什么样的困境之中，人生都是要保持一些风度的。在苦难与阳光之间，我更愿意看到阳光的一面、积极的一面，看到万物生长，而不是百花凋零，独自叹息。我希望自己目光明亮，明辨是非，但也知道每个人，由着一个渐次开放的环境，都在向着好的方向走。
   4、在这个国家，有理想的人尤其必须内心坚定，必须经得起各种无来由的谩骂。读书人一生取经，命当如此。你既然走了取经那条路，一切都是你应得的。你只管赶你的路，取你的经。有白骨精不是你的错，没有悟空也不是你的错。
   5、我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。
   6、一个人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕不在于曾经遭受了多少困苦挫折，而在于他虽然终日忙碌，却不知道自己最适合做什么，最喜欢做什么，最需要做什么，只在迎来送往中匆匆度过一生。
   7、无论别人赞扬还是诋毁，你还是那个早出晚归的你。这世界，总有人会相信你，理解你，也总有人不会相信你，不会理解你，而你的时间终究有限，不要去纠缠比坏，不要易粪相食，你只负责认真思考与讲真话。
   8、仔细想来，人们所做出的许多不可理喻的举止，都有一个潜在的原因：逃，为了自由。正常的举止也是为此：吃饭，是为了逃避饥饿;睡觉，是为了逃避困倦;折腾，是为了逃避乏味;安静，是为了逃避喧闹;异想天开，是为了逃避时间这个无形绳索的束缚。
   9、先问你要去哪里，而不是时代去哪里，国家去哪里，世界去哪里。你需要一个怎样的时代，你就是怎样的时代;你热爱怎样的国家，你便拥有怎样的国家;你走到哪里，你的世界就在哪里。
   10、为何要把对制度性的批评异化为对国民性的批判?市民不排队，我看到的不是国民性，而是公民教育的缺失;老人摔倒街上无人扶，我看到的不是国民性，而是法院之前的裁决没有守住社会正义的底线;海选出现混乱，我看到的不是国民性，而是民主需要持之以恒的训练。
   11、我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。
   12、打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。年来，我把一生宝贵的光阴都花在互联网上。我要做一个非常艰难的决定：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。
   13、如果三月播种，九月就有收获，焦虑的人啊请你不要守着四月的土地哭泣。土地已经平整，种子已经发芽，剩下的事情交给时间来完成。
   14、一个没有学会彼此尊重和担当的民族，是不可以奢谈希望的。有一天，它或许会很富有，但身处其中的人民并不因此幸福。
   15、有什么样的心灵，便有着怎样的目光。
   16、你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往。
   17、在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里，但是如果你站得高一点，看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实是毫无疑义的。站得高一点，眼光放长远些，就会发觉烦恼和痛苦是多么的渺小，可是通常我们的目光又是如此的短浅。
   18、一是在农村长大的孩子，种过庄稼，尤其能体会什么事要那么收获，先那么栽，所以多年来我能够像我的农民父亲一样本分，凡事尽职尽责;二是我同事坚持一个原则，即在什么年龄做什么年龄最重要的事情，非你不可的事情。
   19、真正的道德，是人心的决断。真正的自由，在于你决定要过美好的生活并为之努力。
   20、许多人，之所以平静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做，那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。
   最经典的熊培云15句经典名言   1、一个人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕还不在于曾经遭受了多少困苦挫折，而在于他虽然终日忙碌，却不知道自己最适合做什么，最喜欢做什么，最需要做什么，只在迎来送往中匆匆度过一生。 ----《思想国》 2、生于80后的大学生们，时常向我感慨他们的不幸：当我们读小学的时候，读大学不要钱；当我们读大学的时候，读小学不要钱；我们还没工作的时候，工作是分配的；我们可以工作的时候，却找不到工作；当我们不能挣钱的时候，房子是分的；当我们能挣钱的时候，却买不起房子这不是抱怨，而是现实。 ----《自由在高处》
   3、其实，中国农村的底层社会更像是池塘之底。正因为那是一个幽暗的国度，我们村的父母当年才拼命将自己的孩子送出农村。我当年考上大学，就像是一朵荷花露出了水面。因为离开家乡很多年，我也慢慢意识到，生命并不会因我一时的出逃而定格。当我逃出一个池塘之底后，等待我的将是一个更大的池塘之底。 ----《追故乡的人》
   4、我们怀念过去不是因为过去有多美好，而是因为我们年轻。 ----《一个村庄里的中国》
   5、打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决定了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。 ----《自由在高处》(友情日志 )
   6、余生摇摇，天命昭昭。
  万念俱灰，一念永抱。余生摇摇，天命昭昭。无可限量，无可求告。余生摇摇，天命昭昭。予兮予兮，不负同牢。 ----《天命昭昭》 7、我听到了一个发自内心的声音：嘿，你为什么要在这里等机会呢？你年轻，还有梦想，你能为自己决策。那个有决策权的你为什么不给有梦想的你一个机会呢？你为什么不让他去试试呢？如果连你都不肯给自己机会，谁还会给你机会呢？ ----《自由在高处》
   8、在一个开放的社会里，每个人的起点都可能不一样，但是只要人是自由的，他就可以通过自己的努力不断获取更多的权利而走向平等。 ----《自由在高处》
   9、需要追问的是，当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁？是我们占有物品，还是物品占有我们？ ----《自由在高处》
   10、当你睁开眼睛，星星有了光；
  你迈开双腿，森林有了路；你采摘玫瑰，风中有了爱情；你想像，天堂有了四季；你是宇宙，最古老的王者；你感受，生命从此有了时间；你思想，大地从此万物奔流；你归于寂静，世界再无消息。 ----《我是即将来到的日子》 11、我们身处虚空，又来自无穷
   12、没有自由的责任是奴役，没有责任的自由是放荡。 ----《西风东土》
   13、人类既会毁于对过去的彻底遗忘，也会死于对未来的无端想象（或者恐惧）。 ----《自由在高处》
   14、奖励比惩罚更能摧毁一个人的意志。 ----《自由在高处》
   15、在伽利略因为害怕皮肉之苦而选择妥协后，他的学生安德雷亚怒气冲冲地质问他，没有英雄的国家真不幸！酒囊饭袋！保住一条狗命了吧？而伽利略的回答是：不。需要英雄的国家真不幸。 ----《自由在高处》
  熊晓鸽经典语录    熊晓鸽经典语录
   熊晓鸽，IDG全球常务副总裁兼亚洲区总裁。IDG资本创始合伙人。1993年，协助IDG创始人兼董事长麦戈文先生在中国创立太平洋风险技术基金（现更名为IDG资本），目前在中国管理着25亿美元以上的创投资金，成为最早将西方技术风险投资实践引入中国的人。“赢在中国”栏目策划人和连续三年评委。波士顿大学新闻传播学硕士中国社科院研究生院新闻系研究生湖南大学外语系学士。
   1、中国有句俗话，驴多乱叫马多乱跳人多乱套。我过去一直说，中国金融服务跟美国相比，美国人才太多了，人多成灾。而且他们很聪明，大家都在那里竞争，就都去创新，创新过度就泛滥成灾了。而我们中国这样的人才又太少。
   2、可是中国需要管理的现金却比美国不知道多多少倍，怎么来管理这些钱，就成为一个巨大的问题。所以我在很多场合都提到过，希望海外从事金融业的华人回国工作，因为在全球金融危机的大环境下，中国才是金融服务的天堂。--摘自熊晓鸽《金融危机下的中国机会》博文
   3、任何一个投资公司想要的是，创造一个很成功的公司。帮助这个公司上市，帮助其取得更多的资金来发展，然后我们退出。退出以后，这个公司还要能够持续地发展，不仅仅是给社会创造更多的财富，也创造更多的就业机会，这样才谈得上成功。--摘自熊晓鸽《金融危机下的中国机会》博文
   4、我的工作就是做投资，只琢磨3件事：一是市场，二是产品，三是管理团队。实际上，最根本的就是琢磨人。琢磨一个项目进入的时机，还要观察项目的团队对资本的复杂态度。
   5、我一向以为，要投资一个行业，一定要亲自试水，否则永远只能在浅滩徘徊，无法享受大海弄潮的终极挑战和快乐。而对一个行业的深入了解，也往往会成就日后投资的神来之笔。一个优秀的投资人，在追求可观的资金回报之外，不能放弃的，还有梦想和激情。--摘自熊晓鸽个人微博
   6、如只想挣钱，风险投资宁愿投资电影公司，也不会投资单部电影。原因很简单，一锤子买卖，风险太大。而我认为，对一个成长潜力无限的产业和市场而言，一定要敢于“走险”。--摘自熊晓鸽个人微博
   7、在微博上“潜水”的阎焱昨晚问我，最近几周怎么不见你发微博了？我回答：太忙。今晨闲翻林语堂先生的《生活的艺术》，一段话令人深思，原文摘录与众共享：“在哲学的观点上看来，劳碌和智慧似乎是根本相左的。智慧的人绝不劳碌，过于劳碌的人绝不是智慧的，善于悠游岁月的人才是真正有智慧的。”--摘自熊晓鸽个人微博
   8、中国现在有一个让全世界嫉妒的事情，就是很有钱，民间也有很多钱，国家也有很多钱，这个钱怎样高效率的使用起来。举个例子，上次金融危机的时候，如果我们有一个基金可以在国外投，其实最好的办法不是抄国外公司的底，而是就买腾讯买百度的股票，收益一定会很好。现在的问题是，我们的聪明人不少，但是很多制度把自己的手脚给束缚住了。--摘自熊晓鸽《pE行业融资效率太低是最大的问题》博文
   9、信心爆棚，这是目前我最大的担心。因为钱多了，你会觉得什么都不怕，这是最容易犯错误的时候。如果要我和同行说点什么，我觉得市场冷的时候，你永远不要丧失激情以及对市场的信心，因为这个时候可能是最好投资的机会。市场冷的时候，你的心必须热；而市场热的时候，你必须要冷静地看待机会。这是一个辩证的道理。美国有一句话说得非常好：态度决定一切。我觉得作为一个好的VC或者pE的投资管理人，要永远在不断变化的市场中保持一份很正常的很健康的很理性的心态。--摘自熊晓鸽在2010年新浪金麒麟论坛上的演讲。
   10、我觉得在中国最激动人心的一点就是，你能够摸索出中国市场上的需求，同时把国内国外学到的东西，找到很能干的人让它变为现实，实现梦想，我觉得这是中国市场上最激动人心的地方。--摘自熊晓鸽在2010年新浪金麒麟论坛上的演讲。
  马云创业经典语录摘抄      　1、别人可以拷贝我的模式，不能拷贝我的苦难，不能拷贝我不断往前的激情。
   2、一个一流的创意，三流的执行，我宁可喜欢一个一流的执行，三流的创意。
   3、公关是个副产品，由于你解决了以后会逐渐传出去，这才是最好的公关。
   4、中国电子商务的人必须要站起来走路，而不是老是手拉手，老是手拉着手要完蛋。
   5、淘宝网的主业决不该放在与对手的竞争上，而是把眼睛盯在提升客户体验上。
   6、费是世界上最昂贵的东西。所以尽量不要免费。等你有了钱以后再考虑免费。
   7、“营销”这两个字强调既要追求结果，也要注重过程，既要“销”，更要“营”。
   8、今天很残酷，明天更残酷，后天会很美好，但绝大多数人都死在明天晚上。
   9、发令枪一响，你是没时间看你的对手是怎么跑的。只有明天是我们的竞争对手。
   10、什么是团队呢?团队就是不要让另外一个人失败，不要让团队任何一个人失败。
   11、人要有专注的东西，人一辈子走下去挑战会更多，你天天换，我就怕了你。
   12、碰到灾难第一个想到的是你的客户，第二想到你的员工，其他才是想对手。
   13、绝大部分创业者从微观推向宏观，通过发现一部分人的需求，然后向一群人推起来。
   14、互联网上失败一定是自己造成的，要不就是脑子发热，要不就是脑子不热，太冷了。
   15、服务是全世界最贵的产品，所以最佳的服务就是不要服务，最好的服务就是不需要服务。
   16、我们说上市就像我们的加油站，不要到了加油站，就停下来不走，还得走，继续走。
   17、永远记住每次成功都可能导致你的失败，每次失败好好接受教训，也许就会走向成功。
   18、服务是全世界最贵的产品，所以最佳的服务就是不要服务，最好的服务就是不需要服务。
   19、创业时期千万不要找明星团队，千万不要找已经成功过的人。创业要找最适合的人，不要找最好的人。
   20、人永远不要忘记自己第一天的梦想，你的梦想是世界上最伟大的事情，就是帮助别人成功。
   21、互联网是影响人类未来生活30年的3000米长跑，你必须跑得像兔子一样快，又要像乌龟一样耐跑。
   22、我为什么能活下来?第一是由于我没有钱，第二是我对Internet一点不懂，第三是我想得像傻瓜一样。
   23、诚信绝对不是一种销售，更不是一种高深空洞的理念，它是实实在在的言出必行点点滴滴的细节。
   24、我们知道当时可以敲几个锣，就可以围那么多人的时候，锣都敲得好，把戏还能不好?敲锣都敲出花来了。
   25、我为什么能活下来?第一是由于我没有钱，第二是我对INTERNET一点不懂，第三是我想得像傻瓜一样。
   26、可能一个人说你不服气，两个人说你不服气，很多人在说的时候，你要反省，一定是自己出了一些问题。
   27、网络公司将来要判断两个：第一它的team;第二，它有technology;第三它的concept，拥有这些东西，才是存在的必要。
   28、在前一百米的冲刺中，谁都不是对手，是因为跑的三千米的长跑。你跑着跑着，跑了四五百米后才能拉开距离的。
   29、我很欣赏你身上非常真实的东西，然后不断拼搏，努力，然后不断在把这个事情做大，还是实在一点好一些。
   30、我们与竞争对手最大的区别就是我们知道他们要做什么，而他们不知道我们想做什么。我们想做什么，没有必要让所有人知道。
   31、永远不要跟别人比幸运，我从来没想过我比别人幸运，我也许比他们更有毅力，在最困难的时候，他们熬不住了，我可以多熬一秒钟、两秒钟。
   32、我们选择雅虎，是因为雅虎有世界最强大的技术，雅虎在中国7年的经验，无论犯的错误还是取得的进步，都是我们发展的资本。
   33、作为一个领导人，应该控制自己的情绪，很多时候发脾气是无能的表现，合理的情绪控制对于团队的和谐，稳定军心有大作用。
   34、你的团队离开你的时候，你要想到一点我们需要雷锋，但不能让雷锋穿补丁的衣服上街去，让他们沟通跟你分享成功是很重要的!
   35、懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法。要懒出风格，懒出境界。像我从小就懒，连长肉都懒的长，这就是境界。
   36、要是公司里的员工都像我这么能说，而且光说不干活，会非常可怕。我不懂电脑，销售也不在行，但是公司里有人懂就行了。
   37、您能用一句话概括您认为员工应该具备的基本素质吗?今天阿里巴巴的员工我们要求诚信，学习能力，乐观精神，和拥抱变化的态度!
   38、今天到北大演讲心里特别激动。我一直把北大的学子当做我的偶像，一直考却考不进，所以我想如果有一天我一定要到北大当老师。
   39、不要贪多，做精做透很重要，碰到一个强大的对手或者榜样的时候，你应该做的不是去挑战它，而是去弥补它。
   40、三丽女人：美丽、能力、魅力!因为女人是：20岁比脸蛋，30岁比身段，40岁比韵味，50岁比健康，60岁比财富!
   41、我们公司是每半年一次评估，评下来，虽然你的工作很努力，也很出色，但你就是最后一个，非常对不起，你就得离开。
   42、诚信不是一种销售，不是一种高深空洞的理念，是实实在在的言出必行，点点滴滴的细节，诚信不能拿来销售，不能拿来做概念。
   43、权威是你把权给别人的时候，你才能有真正的权利，你懂得倾听懂得尊重，承担责任的时候，别人一定会听你，你才会有权威。
   44、我是说阿里巴巴发现了金矿，那我们绝对不自己去挖，我们希望别人去挖，他挖了金矿给我一块就可以了。
   45、在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。
   46、聪明是智慧者的天敌，傻瓜用嘴讲话，聪明的人用脑袋讲话，智慧的人用心讲话。所以永远记住，不要把自己当成最聪明的，最聪明的人相信总有别人比自己更聪明。。
   47、我深信不疑我们的模式会赚钱的，亚马逊是世界上最长的河，是世界上最高的山，阿里巴巴是世界上最富有的宝藏。一个好的企业靠输血是活不久的，关键是自己造血。
   48、一个创业者一定要有一批朋友，这批朋友是你这么多年来诚信积累起来的，越积越大，越积越大。像我帐号的财富，如果碰上很多资金上的问题，这就是每天积累下来的诚信。
   49、一个公司在两种情况下最容易犯错误，第一是有太多的钱的时候，第二是面对太多的机会，一个CEO看到的不应该是机会，因为机会无处不在，一个CEO更应该看到灾难，并把灾难扼杀在摇篮里。
   50、孙正义跟我有同一个观点，一个方案是一流的Idea加三流的实施;另外一个方案，一流的实施加三流的Idea，哪个好?我们俩同时选择一流的实施，三流的Idea。

2. 最经典的熊培云15句经典名言

1、一个人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕还不在于曾经遭受了多少困苦挫折，而在于他虽然终日忙碌，却不知道自己最适合做什么，最喜欢做什么，最需要做什么，只在迎来送往中匆匆度过一生。 ----《思想国》 2、生于80后的大学生们，时常向我感慨他们的不幸：当我们读小学的时候，读大学不要钱；当我们读大学的时候，读小学不要钱；我们还没工作的时候，工作是分配的；我们可以工作的时候，却找不到工作；当我们不能挣钱的时候，房子是分的；当我们能挣钱的时候，却买不起房子这不是抱怨，而是现实。 ----《自由在高处》
   3、其实，中国农村的底层社会更像是池塘之底。正因为那是一个幽暗的国度，我们村的父母当年才拼命将自己的孩子送出农村。我当年考上大学，就像是一朵荷花露出了水面。因为离开家乡很多年，我也慢慢意识到，生命并不会因我一时的出逃而定格。当我逃出一个池塘之底后，等待我的将是一个更大的池塘之底。 ----《追故乡的人》
   4、我们怀念过去不是因为过去有多美好，而是因为我们年轻。 ----《一个村庄里的中国》
   5、打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决定了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。 ----《自由在高处》(友情日志 )
   6、余生摇摇，天命昭昭。
  万念俱灰，一念永抱。余生摇摇，天命昭昭。无可限量，无可求告。余生摇摇，天命昭昭。予兮予兮，不负同牢。 ----《天命昭昭》 7、我听到了一个发自内心的声音：嘿，你为什么要在这里等机会呢？你年轻，还有梦想，你能为自己决策。那个有决策权的你为什么不给有梦想的你一个机会呢？你为什么不让他去试试呢？如果连你都不肯给自己机会，谁还会给你机会呢？ ----《自由在高处》
   8、在一个开放的社会里，每个人的起点都可能不一样，但是只要人是自由的，他就可以通过自己的努力不断获取更多的权利而走向平等。 ----《自由在高处》
   9、需要追问的是，当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁？是我们占有物品，还是物品占有我们？ ----《自由在高处》
   10、当你睁开眼睛，星星有了光；
  你迈开双腿，森林有了路；你采摘玫瑰，风中有了爱情；你想像，天堂有了四季；你是宇宙，最古老的王者；你感受，生命从此有了时间；你思想，大地从此万物奔流；你归于寂静，世界再无消息。 ----《我是即将来到的日子》 11、我们身处虚空，又来自无穷
   12、没有自由的责任是奴役，没有责任的自由是放荡。 ----《西风东土》
   13、人类既会毁于对过去的彻底遗忘，也会死于对未来的无端想象（或者恐惧）。 ----《自由在高处》
   14、奖励比惩罚更能摧毁一个人的意志。 ----《自由在高处》
   15、在伽利略因为害怕皮肉之苦而选择妥协后，他的学生安德雷亚怒气冲冲地质问他，没有英雄的国家真不幸！酒囊饭袋！保住一条狗命了吧？而伽利略的回答是：不。需要英雄的国家真不幸。 ----《自由在高处》
   熊培云经典语录摘抄          熊培云，新闻工作者。《南风窗》驻欧洲记者(主笔)。《南方都市报》、《新京报》、《南方周末》、《东方早报》专栏作家及社论作者。其文字，自由、明辨、宽容、温暖，近年来在《南风窗》、《南方都市报》、《新京报》、《南方周末》、《亚洲周刊》、《信报月刊》、《凤凰周刊》、《散文》等海内外知名华文媒体发表评论、随笔千余篇。2005年和2007年，以其理性且有情怀的思想、温和而向上的力量两次入选世纪中国网友百位华人公共知识分子。 致力于建设一个人道的、人本的、宽容的、进步的、每个人都可以自由思想的中国与世界。
   熊培云经典语录
   1、我心目中的好书，有两个功能：一是能够塑造我的灵魂;二是能够使我更好地认知这个世界，与这个世界交往。
   2、当有的年轻人向我感慨不知道将来做点什么时，我会给他们两个建议：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。
   3、无论在什么样的困境之中，人生都是要保持一些风度的。在苦难与阳光之间，我更愿意看到阳光的一面、积极的一面，看到万物生长，而不是百花凋零，独自叹息。我希望自己目光明亮，明辨是非，但也知道每个人，由着一个渐次开放的环境，都在向着好的方向走。
   4、在这个国家，有理想的人尤其必须内心坚定，必须经得起各种无来由的谩骂。读书人一生取经，命当如此。你既然走了取经那条路，一切都是你应得的。你只管赶你的路，取你的经。有白骨精不是你的错，没有悟空也不是你的错。
   5、我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。
   6、一个人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕不在于曾经遭受了多少困苦挫折，而在于他虽然终日忙碌，却不知道自己最适合做什么，最喜欢做什么，最需要做什么，只在迎来送往中匆匆度过一生。
   7、无论别人赞扬还是诋毁，你还是那个早出晚归的你。这世界，总有人会相信你，理解你，也总有人不会相信你，不会理解你，而你的时间终究有限，不要去纠缠比坏，不要易粪相食，你只负责认真思考与讲真话。
   8、仔细想来，人们所做出的许多不可理喻的举止，都有一个潜在的原因：逃，为了自由。正常的举止也是为此：吃饭，是为了逃避饥饿;睡觉，是为了逃避困倦;折腾，是为了逃避乏味;安静，是为了逃避喧闹;异想天开，是为了逃避时间这个无形绳索的束缚。
   9、先问你要去哪里，而不是时代去哪里，国家去哪里，世界去哪里。你需要一个怎样的时代，你就是怎样的时代;你热爱怎样的国家，你便拥有怎样的国家;你走到哪里，你的世界就在哪里。
   10、为何要把对制度性的批评异化为对国民性的批判?市民不排队，我看到的不是国民性，而是公民教育的缺失;老人摔倒街上无人扶，我看到的不是国民性，而是法院之前的裁决没有守住社会正义的底线;海选出现混乱，我看到的不是国民性，而是民主需要持之以恒的训练。
   11、我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。
   12、打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。年来，我把一生宝贵的光阴都花在互联网上。我要做一个非常艰难的决定：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。
   13、如果三月播种，九月就有收获，焦虑的人啊请你不要守着四月的土地哭泣。土地已经平整，种子已经发芽，剩下的事情交给时间来完成。
   14、一个没有学会彼此尊重和担当的民族，是不可以奢谈希望的。有一天，它或许会很富有，但身处其中的人民并不因此幸福。
   15、有什么样的心灵，便有着怎样的目光。
   16、你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往。
   17、在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里，但是如果你站得高一点，看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实是毫无疑义的。站得高一点，眼光放长远些，就会发觉烦恼和痛苦是多么的渺小，可是通常我们的目光又是如此的短浅。
   18、一是在农村长大的孩子，种过庄稼，尤其能体会什么事要那么收获，先那么栽，所以多年来我能够像我的农民父亲一样本分，凡事尽职尽责;二是我同事坚持一个原则，即在什么年龄做什么年龄最重要的事情，非你不可的事情。
   19、真正的道德，是人心的决断。真正的自由，在于你决定要过美好的生活并为之努力。
   20、许多人，之所以平静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做，那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。
  的雷云风暴15句经典名言   1、神建国：年轻人容易冲动。自以为自己勇猛无畏，其实我们这些老人家才是认定了目标绝不放弃的人。我们也年轻过，所以我们知道如果不想去做的事情就绝对不要去张扬，但一旦要做了，就必须一鼓作气把事情半好。 ----《从零开始》 2、你又要从我这里敲诈什么?你可别太得寸进尺,每次你这个混蛋过来我这里的地皮都要陷下去三尺,蝗虫过境也没你这么大杀伤力啊! ----《从零开始》
   3、紫日：做生意切忌不能死缠烂打，你越是着急推销人家越还价，俏一点反而好卖。 ----《从零开始》
   4、神林：法律是什么？是统治阶级用来压迫被统治者的工具。 ----《从零开始》
   5、紫日：屁股决定行为，坐在不同位置上的人会因为身份地位的不同而对同一件事做出不同的判断和处理方式。 ----《从零开始》
   6、没有人会去可怜窝在墙角哭泣的弱者，不努力就只有被淘汰。 ----《从零开始》
   7、不放在眼里就不放在眼里吧,反正我们也不喜欢被别人放在眼里,眼睛连沙子都揉不进去,放我这么个大活人在里面不是要疼死啊?你的眼睛里根本就没有什么能放的下的东西,天地都不在你的眼里,我自认为还没有天地形象高大,不被人放在眼里也没什么丢人的。 ----《从零开始》
   8、荣誉高于一切，鲜血才能洗涮耻辱！踏平敌阵，寸草不留！ ----《从零开始》
   9、紫日：狼是因为饥饿才称之为狼，当你把他喂饱了的时候他就是条狗了！很多人说狼是贪婪的动物，实际上狼不是，人才是！ ----《从零开始》
   10、玫瑰：奶奶说的没错，女人的眼泪可以打败一切男人，特别是喜欢你的男人！ ----《从零开始》
   11、一个新的事物的诞生,必然会受到旧事物的阻挠.作为新事物,就要有更强的生存能力.不管受到任何排挤和阻挠,一定不能放弃希望,要勇敢的去抗争.当你占有一片属于自己的蓝天后,旧有事物就不再成为你的阻碍。 ----《从零开始》
   12、紫日：世界是没有尽头的，而生命是有限的，该是你的就是你的，不该你的也别去强求，否则连该属于你的也会一起失去。 ----《从零开始》
   13、他的眼神看起来不像善类。 ----《从零开始》
   14、你们疯了吗？还跟我说是条大鱼，那TM是条鲨鱼！你们几个脑袋连他都敢抢！ ----《从零开始》
   15、紫日：一般来说，只有做和不做，没有可能与不可能。一件事情，如果你不去做就肯定不会实现，只有去做了，才有实现的可能。 ----《从零开始》
  最经典的拉康15句经典名言   1、这个剩余、这个不可象征化的残留物到底是什么？它指的就是原初的、已然失落的对象，是在前主体阶段的欲望对象－母亲或母亲的欲望。尤其是，所谓原初的、已然失落的对象实际是经历了创伤经验的主体事后回溯的结果，是主体在自身的失败中构建出来的而不是原初真的有这么一个对象存在，只是后来失落了，在此用符号a用来标记这个对象－原因乃是强调其有回溯性建构中呈现出的已然失落、永久失落的独特品质，也是为了强调该对象－原因的不确定性和未知性，强调它是不可象征化的，是能指的网络所无法捕捉的。 2、这个物总是由空所代表，这恰恰是因为它不能为任何别的东西所代表，或者确切地说，是因为它只能为别的某个东西所代表。
   3、我不是诗人，我是诗。
   4、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。
   5、作为受语言制约的一种动物的一个特征，人的欲望就是大他者的欲望。
   6、当爱的一方－就其是有欠缺的主体而言－的功能前来占据、取代被爱对象的功以时，爱的意义就产生了。
   7、菲勒斯作为一个享有特权的能指，其特权或特殊性就体现在它的意指功能上。主体的构成有赖于其对父亲或父法秩序的认同，当主体在母亲他者的欠缺中辩论出了拥有或不拥菲勒斯的差异时，他就决定放弃对母亲的欲望，进入父法的世界，接受对想象的菲勒斯的象征性阉割，借象征地获得的菲勒斯能指从他者那里赎回已然失落的对象。
   8、实质上，不妨说，梦不就是一种向错失的现实－那现实除了在还未完全醒来时无止境地重复自身外，它再也无法呈现自身－致敬的行为吗？
   9、物是使记忆和知觉达成一致的假定前提，但也是这种一致性归于失败的原因，正是物的这一悖论性，为拉康的重述提供了突破口，让他在那里看到了定位实在界的可能。
   10、精神分析治疗的目标就是让受分析者在象征的维度去确认其欲望的位置，在精神分析实践中，重要的是教会主体去命名、表达、阐述他的欲望。
   11、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。
   12、从主体的方面说，主体为了维系其与不可能之物的凝视之间的距离，总想用幻象来掩盖创伤，用眼睛来取代凝视，用替代性的对象来置换真正的对象－原因，视界的驱力就在这一系列的两者之间重复往返，以满足其求原乐的意志。然而，在这所有的替代以及由此而来的满足中，总是有某个东西从主体那里滑脱，每一次的替代和满足最终总是把主体引向与凝视的错失的相遇，主体最终只能发生一声绝望的哀叹：我所看到的根本不是我想要看的。
   13、本质上，我们认为有效验的移情其实是言语行为。每当一个人以诚恳]充实的方式向另一个人言说时，就会有真正意义上的移情－象征的移情，在那里所发生的事将改变两个在场存在的性质。
   14、在Fort/Da这个重复游戏中，主体性既控制了自己的遗弃状态，也宣告了象征的诞生。
   15、为什么会有主体的失败呢？因为切割的剩余。

3. 熊培云经典语录

 熊培云经典语录
                    　　熊培云，南开大学副教授。下面是我为大家整理收集的关于熊培云的经典语录，欢迎大家的阅读。
    
  　　一、我们来到这个世界，我们行善，是受着自己良心的驱使去做的。行善不仅让我们参与对美好世界的追求，而且帮我们守住内心的世界，我们有什么理由要求别人感激呢?
  　　二、偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。
  　　三、世间风物论自由，喜一生我有，共四海丰收。
  　　四、一个人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕还不在于曾经遭受了多少困苦挫折，而在于他虽然终日忙碌，却不知道自己最适合做什么，最喜欢做什么，最需要做什么，只在迎来送往中匆匆度过一生。
  　　五、有时候我免不了去想，人生真的很无趣，因为要做那么多我们不想做的事情。记得上中学时，为了高考，学校墙壁上到处是“坚持”、“毅力”等激励人心的词语，当时不觉得有什么不妥。然而，今天回过头去看，难免会有这样的经验(毋宁说是教训)与心得，靠着“坚持”、“毅力”去学的课本上的知识，去做的事情，也许是我们一生中最不需要的。
  　　六、你采摘玫瑰，风中有了爱情;
  　　七、我能想到最痛苦的事，就是和这个制度慢慢变老。
  　　八、你想像，天堂有了四季;
  　　九、以己任为天下，为自由而担责。
  　　十、文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案，而在于对人性之美的坚定的扶持。
  　　十一、我们身在囹圄，只是囹圄之上有蓝天。
  　　十二、消极自由是“不说”的自由，积极自由是“说不”的自由。
  　　十三、临死时还有万贯家财是可耻的。
  　　十四、那个雪天，我走进索邦，站在楼内的小广场上，望着纷纷扬扬、从天而落的雪花，激动不已。我想俯下身去，亲吻地上每一块石头。因为这所有着七八百年历史的大学，古老得让我心碎;因为它承载了现在以及它最初的文明，未曾断绝。
  　　十五、只知道拆除过去的人，将来也会被人拆去，其结果是每一代都会在“拆迁”中疲于 奔命。雕栏玉砌应犹在，古老的文明之墙上，用摩登的油漆写着斗大的“拆”字 。 它有着鲜艳的白色，我却看到了黑暗。
  　　十六、我不会像芮成钢那样做急于“代表中国，代表亚洲，代表世界”的“三表人材”，我只想做“一表人材”，只代表我自己，靠着自己的经验与理性发言，不强迫任何人。
  　　十七、读书人一生取经，命当如此。你几时听见唐僧抱怨：”悟空，怎么有那么多妖魔鬼怪想吃我的肉呢?”你既然走了取经那条路，一切都是你应得的。你只管取你的经，走你的路。有白骨精不是你的错，没有悟空也不是你的错。
  　　十八、散步是日常的，远足却需要机缘和更精心的准备。
  　　十九、没有人本主义与秩序文明的根基，幸福会像天上的.星星一样美丽浪漫却不在我们身边，而自由随时会摇身一变，变成一根驱赶他者生活安宁的皮鞭。
  　　二十、当你睁开眼睛，星星有了光;
  　　二十一、没有比生活更古老的过去，也没有比生活更更加高远的未来，无论生活经历多少波折，困苦与残酷，人们对美好生活的追求，亘古如新。
  　　二十二、在和陈独秀的信中胡适表示，争自由的唯一原理是：“异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是;今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。争自由的唯一理由，换句话说，就是要大家容忍异己的意见和信仰。反不承认异己者的自由的人，就不配争自由，就不配谈自由。”
  　　二十三、我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。
  　　二十四、第四种就是开放民众参政，推进公平政治竞争，即民主化改革。最近的案例就是印度尼西亚。苏哈托当政虽然推翻了贪腐的苏加诺政权，也带来一定的经济发展，但以后苏哈托集团及其家族势力愈益贪腐，把印度尼西亚经济搞垮了。印度尼西亚曾被认为在苏哈托下台后，最可能出现暴民政治和种族屠杀，因为全国有几千个岛屿，几百个部落。但十多年来，民主化的方向明确，步子虽然摇摇晃晃，一步步走过来，对贪腐在高层的抑制效果很显著。最基本的一点就是媒体开放，然后最高层让法律系统独立运转。一个社会对付贪腐最重要的两个工具，一是透明的媒体，二是司法独立。如果这两个工具都是在官僚集团的控制之下，他们永远也不能自砍手脚。
  　　二十五、第二条路是暴民政治。这个暴既有暴力的意思，也有狂暴的意思。这方法就是以不受法律约束的暴民运动，狂风骤雨般地冲垮贪腐特权的官僚体制。其结果是：官僚体制当然被打得鸡零狗碎，但同时社会受到全面破坏，生命财产，教育文化受到的损伤不计其数，这方面，中国曾经深受其害。
  　　二十六、其实文字秀美者众，难得的是见识;见识明辨者众，难得的是态度;态度端厚者众，难得的是心地;心地温暖，更需要脚踏实地身体力行，方是做学问，求真理，提问解惑，治世济人之道
  　　二十七、我将用心于此生此地，这是我的人生，我必让它圆满，这是我的土地，我必让它自由
  　　二十八、除了思维的乐趣，我几乎没有长久的乐趣。
  　　二十九、在弗里德曼看来，政府仍不过是一个手段，一个工具。政府既不是一个给我们带来恩惠与礼物的人，也不是使我们盲目崇拜和为之服役的主人或神灵。所以。“除了公民们各自为之服务的意见一致的目标以外，他不承认国家的任何目标;除了公民们各自为之奋斗的意见一致的理想以外，他不承认国家的任何思想。”否则，这种个体与国家职能的本末倒置必然会腐蚀一个国家自由的根基。
  　　三十、“自修自持莫道此间非彼岸，即心即佛须知东土是西天”
  　　三十一、我热爱生活并且喜欢安静。我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前与世界抱成一团
  　　三十二、第三种方法是所谓的开明专制。中国观摩最多的，是新加坡和香港。这里既没有多党公平竞争的普选制，同时，贪腐受到严格控制。中国高层这些年来最想引进的就是这种体制，但是这种开明专制整体上对中国似乎并不适合，虽然有些局部方法可以参照。最大的区别就是规模，新加坡四百多万人，香港700万人，等于中国一个中等城市。中国13亿人口的社会怎么可能像它们那样，在拒绝民众参政和治理贪腐之间得到平衡呢?
  　　三十三、无论是拍电影还是写小说，如果导演、作家的目的只是让人流泪并在此基础上大赚票房与稿费，我觉得他们都自轻了，因为他们将自己或者自己的作品降到了芥末的水准，而事实上他们又不像芥末那般灵验。
  　　三十四、“悲观是卧底”，即悲观会与不如意的环境形成合谋，里应外合，掀翻我们的斗志。
  　　三十五、对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方。否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树?遗憾的是，这草坪在中国更多只能是个形象工程，而非生活工程。
  　　三十六、胡适：“做学问要于不疑处有疑，待人要于有疑处不疑。”
  　　三十七、我心目中的好书，有两个功能：一是能够塑造我的灵魂;二是能够使我更好地认知这个世界，与这个世界交往。
  　　三十八、一百年前中国还有凌迟，五十年前中国还在喊万岁，四十年前中国还在破“四旧”，三十年前中国还不许跳舞，二十年前中国还在争论姓社姓资，十五年前中国还没有普及互联网，十年前中国还有收容遣送条例，五年前中国还没有物权法，两年前中国还没有微博，一年前中国还没有通过城乡居民选举同票同权……社会终究是在进步。
  　　三十九、在伽利略因为“害怕皮肉之苦”而选择妥协后，他的学生安德雷亚怒气冲冲地质问他，“没有英雄的国家真不幸!酒囊饭袋!保住一条狗命了吧?”而伽利略的回答是：“不。需要英雄的国家真不幸。”
  　　四十、如果你一直找到了自己的天命和意义，剩下的最重要的事情，不是你要改变世界，而是不要让世界改变你。
  　　四十一、诙谐社会，自有气象万千。2007年夏天，波兰《Wprost》周刊做过一期封面文章，拿总统莱赫卡钦斯基和总理雅罗斯瓦夫卡钦斯基开玩笑。只见这对双胞胎政治家一左一右，吸吮着左右开弓的德国总理默克尔的奶头。只是，同样的乳房，进口到中国的网站就不一样了。只要对比原版封面，就不难发现，那张封面被做了细节化处理。看着那些粗颗粒的马赛克，心地柔弱的中国读者难免会心生同情——这双可怜的波兰兄弟吃的也不是放心奶，而是玻璃渣子。
  　　四十二、地广人稀，街道荒凉。想来想去，就觉得中国街道不是太拥挤了，而是显得有点冷清。它需要有更多的人道，期盼更多的人来，带着对知识的热忱与对理性的信仰，带着心底的温暖和瞳孔里的爱。一个没有学会彼此尊重与担当的民族，是不可以奢谈幸福的。
  　　四十三、身处转型时期，对自由的争取与保护，对公平与正义的谋求，正因为不可一蹴而就，所以更需要日常的持久的参与。中国人无疑是世界上最能隐忍的民族，不幸的是，这种隐忍通常都用错了方向。人们有耐心忍受苦难，却没有相同的耐心去结束苦难。
  　　四十四、有什么样的心灵，便有着怎样的目光。传播学理论同样认为，任何意义的完成，关键在于信息接收者。一方面，它意味着我们因此获得了解释生活的主动性，另一方面，也意味着我们可能因为自己的偏见对信息发送者进行观念上的附会与迫害。
  　　四十五、推动社会变革的过程中，你的每一句话，都可能是最后一根稻草。你不要去掂量你此前堆积的那根稻草不是最后一根稻草就说它份量过轻，或者没有重量。当然，在推动社会进步的过程中，每个人的力量都是有限的，这种“无力感”也是无比真实的。但是，也正是因为这种“无力感”，才更需要执着。许多人，之所以平静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做;那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。
  　　四十六、当农民守不住自己的土地，法官保不住自己的良心，警察看不住自己的房屋，千万富翁会被灭门，而你握不住手里的笔……这样的时代，没有谁比谁更幸运，只有谁比谁更不幸。
  　　四十七、需要追问的是，当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁?是我们占有物品，还是物品占有我们?
  　　四十八、事实上，从我意识到我要守住自己的“第六中自由”时开始，我便想着做这样一个“非常艰难的决定”了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。
  　　四十九、何世无奇才，没在沼泽中。
  　　五十、我听到了一个发自内心的声音：“嘿，你为什么要在这里等机会呢?你年轻，还有梦想，你能为自己决策。那个有决策权的你为什么不给有梦想的你一个机会呢?你为什么不让他去试试呢?如果连你都不肯给自己机会，谁还会给你机会呢?”
  　　五十一、没有谁的人生可以复制，你也没有必要去复制，你只能做最好的自己。时代也一样，没有谁可以回到已然逝去的时代.......
  　　五十二、我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的观点证明我自己存在。
  　　五十三、归根到底，国家只是全体国民缔约产生的一个组织，是国民用以谋求幸福生活的工具。在此意义上，爱国主义者真正要做的不是忙于督促每个人去爱国家，而是要让国家能够爱每一个人。
  　　五十四、这个世界只有两种人，一种是独立思考者，另一种是想当然的附和者。前者为精英，后者为“大众人”，区别不在于禀赋，而在于对人生和周遭事物的态度。
  　　五十五、生活，让战争走开，让帝国坍塌
  　　五十六、知识分子是世间最容易自我毁灭的物种。当他攀上权贵俯首称臣的时候，他死了;当他投靠金钱出卖良知的时候，他死了;当他谄媚民众放逐理性的时候，他死了;当他饱食终日无所事事的时候，他死了;当他身陷逆境之中，因为心怀畏惧而毫无作为的时候，他死了;当他以为真理在握而绞杀他人反对的意见的时候，他死了。
  　　五十七、托克维尔说：革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是，一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好，而且经验告诉我们，对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。只有伟大的天才才能拯救一位着手救济长期受压迫的臣民的君主。人们耐心忍受着苦难，以为这是不可避免的，但一旦有人出主意想消除苦难时，它就变得让人无法忍受了。
  　　五十八、我们怀念过去不是因为过去有多美好，而是因为我们年轻。
  　　五十九、幸福，首先源于可以选择。不能离开的天堂是地狱。
  　　六十、你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往。
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