《天道》电视剧中，丁元英的学识修养有多深呢？

1. 《天道》电视剧中，丁元英的学识修养有多深呢？

电视剧《天道》，原著叫《遥远的救世主》。是一部开智和值得深思的上等佳作。本人虽不才，但特别喜欢思想方面的书籍。丁元英的学识修养有多深呢？
文化属性是一种高度
和股市赚钱是两码事，操作股票或者金融产品的运作是一门专业知识，至今已有四百多年历史，内在规律和技巧一般人不会知晓。丁元英虽然抵触传统文化，但他也是熟读传统文化，留学德国多年，也可谓学贯中西，学识可谓渊博，能力很强，对人性认识比较深刻。
对于信息情报的获取，吸收和消化是非常强的，有了对人性的把控，事物的预判就会精准，在股市上赚钱也就容易了。文化密码，其实也是客观规律。
丁元英文化修养的确很深，但他最突出的强项是超人的理智
中国的文化很复杂，简单来说有一个从众性，从众性有有利的方面也有不利的方面。而丁元英没有从众性，是纯理智判断加上深厚的技术知识才能在股票市场大显神威。
严格来说我国最开始搞股票市场，没有几个人懂得，真就是稀里糊涂上战场，基本原则就是低买高卖，但是入市的人多了就一定会有人脱颖而出。这不奇怪，任何东西都一定会有人玩出境界的。
用最普通的方法让人自己在问解救之道在哪里
大道至简，大爱不爱，遥望城市的霓黄灯，匆匆一生，我们拿什么证明自己曾存在过。现代社会一百多年，完成了人类五千年生产力的总和。人们越来越想弄明白自己是谁，来自哪里，这就是文化密码。在小家的生活过程中，只要弄明白自己，参悟自己，修炼自我，为社会奉献自我，实现自我。
遵循事物的客观规律
知道什么事情该干什么事情不该干，更甚者连想都不想就知道什么事情该干还是不该干，也是孔子那个“随心所欲而不逾矩”的境界。他随便想干什么都不会干出格的事情。而修者则不同，比方说，路上捡了钱，还得做一下思想斗争，看是把这个钱自己贪了，还是上交？
他得通过道德规范来约束自己的那颗贪婪的心，而觉者想都不想就直接选择上交或者寻找交还给失主。这就是修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。

2. 《天道》里丁元英的价值观是什么？

丁元英的价值观中最重要的一点，就是这个「该」字。
其实与其说丁元英在践行这个字
不如说是豆豆在借丁元英这个人物在传道。
「该」字即能表达“道"的本来含义，
更能接地气地让大家知道其落地性，
曾就有人在我的后台留言：
什么叫按规律办事？她的这个问题，
其实很难回答。
就更好理解，我们引用丁元英的原话，丁元英有一次在车上对芮小丹说了这么一段话：
我有几句不能跟你讲理也无法给你解释所以然的话，
希望你能听进去。关键一句：你应该辞职。请注意，
是你应该，而不是我希望。
只要你一分钟是警察，
你这一分钟就必须要履行警察的天职，
你就没有避险的权力。
但是，国家机器不缺一个迟早要淘汰的女刑警，
而社会应该多一个有非常作为的人才，
这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解的价值。
这段话很关键。不少人一直追着文化属性走，其实在文化属性之下，
作者更想诠释的，其实就是这个「该」字。丁元英着重强调：
注意，是你「应该」，
而不是我「希望」。
丁元英说：
不能讲理也无法解释所以然。
其实他能，只是那时的芮小丹未必能听懂。
下面，我来试着说一下丁元英没有说完整的话。
很明显，丁元英是看到了芮小丹的天赋，那天俩人在房里时，
芮小凡的“那一脱”给丁元英上了一课：
他非常确信此人在觉性方面的天赋，
也就是我们通常意义讲的智慧，
芮小丹比他高，想到就做，丝毫不受社会评价的束缚。
这种境界是连自己也达不到的。
这种达不到，其实是指丁元英的身体力行，
丁元英停留在我思之境。
而芮小丹只是不知而已，她的行为已经代表了一切。
这就是为什么丁元英说「你自性本来无需知道」的原因。
只有已经很不文明的社会才会刻意强调文明本身。
丁元英之所以需要思辩，
因为自己痞性太重，早已失“真”过多，只有通过思辩这种理性方可“知”。
芮小丹这种天然的璞玉，不需要丁元英自己这种多余的动作

3. 《天道》剧中的丁元英

在李老师的指引下，我终于打开了电视剧《天道》的开关。我边看边想，《天道》与自己学习易经有什么关系呢？
  
 《天道》主角演员丁元英是个高人。在肖亚文的口中说得丁元英云里雾里的，是人魔，是一个捉摸不透的魔鬼，任何女人都会被那种古怪的魔力所吸引，会为之丢魂。
  
 一年前，芮小丹受肖亚文的委托，帮助丁元英找到出租屋，芮小丹留下电话号码给了丁元英，满以为古怪的人魔会给电话她，结果差不多一年了，丁元英都没有给她打电话。丁元英打破了人家的逻辑。让芮小丹捉摸不透。
  
 高配置会影响他人。思想的境界，思想的高度决定一个人的处事方式。丁元英一套二、三十万的音响，放出〈天国的女儿〉的声音，便让芮小丹着了魔似的把魂都丢了，多次接触音乐后，对丁元英渐渐产生了爱。
  
 丁元英高人的起居，有钱时可以用几十万买一套音响享受，满房间全是唱碟，成为真正的音乐大玩家。无钱时可以靠煮方便面度日，可以变卖心爱的唱碟为生，也可以自由自在一个人独处，听音乐、品茶、学习各类经典。
  
 早上吃的早餐，与普通人一样，油条配白粥。即使是过年，或者一年半载的生活都可以以煮面度日。早餐店店主重收了他的早餐钱一两块，丁元英也不吵不闹何不计较，照付不误。这是何等的境界呢？
  
 丁元英大事能做，小事也能做。私募基金用外国人的钱赚外国人的钱丁元英做到了。韩楚风公司，三个人竞选上位。丁元英略施小计，叫韩楚风以退为进，信手拈来，正如他的预见一样，帮助韩楚风上位如鱼得水。韩楚风后来也给丁元英经济上的援助，用宝马汽车等来报答。小事，丁元英平时将自己的房间收拾得简洁清爽，舒适。
  
 丁元英，他对物质的要求，可以有，也可以无，能过生活即好。但他的精神永远是保持富有的，讲出的话充满哲理、智慧。
  
 高人说话，言简意赅，一字千金。芮小丹问起他的音响怎样，他回答是“还可以”三个字。那份量足可以让你摸不着头绪找不到北，似回答了你又好似未回答你，明明回答了却又不清楚回答的精确度，让你拿捏不了。
  
 人为知己者死，丁元英因为有了红尘知己，而为知己服务，为完成芮小丹交给他的任务，启动了王庙村的扶贫任务。王庙村是贫困县的贫困村。
  
 这一艰巨的任务，丁元英答应了芮小丹。然后，时刻关注着王庙村，与音乐发烧友一齐商量探讨王庙村的扶贫大事。
  
 财、力、人，齐头并进，分析了音响市场的前景后，动了起来，那一年，王庙村的村民一改以前的打牌、聊天、晒太阳的习惯，现在个个人都忙个不停了。
  
 格律诗公司在丁元英、欧阳，仨发烧友和王庙村人的共同努力下，正式将公司启动了。贫困的王庙村终于热闹了起来，充满了生机。
  
 那他们与易经又有什么关系呢？我认为《天道》开始引出天下第一爻，潜龙勿用，丁元英深藏不露。
  
 慢慢进入山水蒙状态，芮小丹、刘冰都没有明白丁元英是个什么样的人，朦朦胧胧看不透丁元英，丁元英给人的感觉是高深莫测的。
  
 后来，大家多接触就越来越清晰了。
  
 综合分析悟出以下几点：一，高人的思维都是不同的，大智若愚，低调从容，稳重而不好张扬。二，高人的语言，份量重，言简意赅，一字千金，一言九鼎，从不轻易启口。三，高人能伸能屈，处理大事，举重若轻。处理小事，既可以举轻若重，也可以风轻云淡，应付自如。
  
 我是福运来，希望我的文字可以帮到你！

4. 你对《天道》中的丁元英怎么看？

这首诗是丁元英在参加一个饭局时，在酒后即兴做的一首诗，也算是丁元英对自己的一个简评。在他眼里，觉得自己并没有什么了不起的，只是一个囊中羞涩的闲散人而已。可是当他的这首诗一念完，不仅达到了惊艳四座的效果，还让女主深深的爱上了他，这就是那个看似貌不惊人，却实力非凡的丁元英。
  
   
  
  
  
 在《天道》这部作品中，丁元英给外人的感觉只有一种，那就是深藏不漏，绝非凡人。他带领外国资本家在中国市场，疯狂掠夺钱财，后来又因为出于良心不安的缘故，选择了急流勇退，一个人默默的待在古城，过着闲云野鹤的隐居日子。
  
   
  
  
  
 可他是主角，一个自带不平凡色彩的人物，无论他身在何处，都不可能是那种真正默默无闻的存在。一场因为“音响”故事的缘分，让他碰到了女主芮小丹，从而引发了一个贯穿整部作品的“杀富济贫”的神话故事。
  
 他在这个事件中，一直处于幕后操作的状态，但是却把整个中国的音箱市场搅得天翻地覆，甚至到最后还搭上了好几条人命。而他在事件背后搅动风云，闹出那么大的动静出来，却只是因为想要给女主送一个“神话般”的礼物。他是个很奇怪的人，不动则已，一动就是一鸣惊人，天翻地覆。
    
  
  
 可是他也亲口说过，他不是什么救世主，也不是什么神话，他只是一个想要找个清净点的地方，过着舒服日子的小人物。只是风在动，身不由己而已。“丁元英”这个人物，给人的感觉就是，这件事情我并不想做，可是事情的发展却就是那么去的，我也无可奈何。
  
 他每天的日常生活非常简单，就是喝茶、抽烟、看电脑，就连吃饭都是随便对付一下就行了。可是他就如诸葛孔明一般，不出卧龙岗，便知晓要三分天下的本事。他做任何事情都是运筹帷幄，决胜千里。“杀富济贫”这个事情还没真正开始，他就已经料到了事情的后果，这也就是他上五台山求心安的主要原因。
  
   
  
  
  
 如果真要在整部作品中找到一件是他没有预料到的事情，那应该就是女主角的意外牺牲。当他知道芮小丹英勇牺牲的事情之后，无论他怎样保持个人的平静，可最终还是被逼出了一口心血。或许他是怎么也没想到，芮小丹会以那样的方式离开他。
  
   
  
  
  
 俗话说得好，智者千虑必有一失。哪怕他是主角，只要他不是真正的神，有些事情也是他无法预料的。
  
 在韩楚风、肖亚文等一般的人物眼里，丁元英是天底下最能看透事情本质的人。所以，他们将丁元英的位置抬得很高，会尽自己最大的能力去帮助丁元英。丁元英之所以能顺利的急流勇退，韩楚风是出了很大力气的。丁元英功成身退之后，他之前的助理肖亚文，依然在全心全意的帮他做事，而驱使这两个人做事的动力，就是来自于丁元英对他们的“作用”。
  
   
  
  
  
 丁元英帮助韩楚风在私募基金这件事情中，赚了差不多破百万欧元，而韩楚风之所以能顺利的坐上集团总裁的位置，也是受到了丁元英的点拨。所以在丁元英需要帮助的时候，韩楚风的态度是，随叫随到，全力以赴。
  
   
  
  
  
 肖亚文则像是丁元英的一个小迷妹，一个非常理智的崇拜者。在她的认知里，丁元英的觉悟永远都要比她高出一截，所以她就觉得这样的人物，她一定要善待，保持好友好的联系，所以，她主动承接了丁元英“隐居”的重任。
  
   
  
  
  
 而她在丁元英面前表现出来的一切，也得到了很好的正向反馈，在格律诗公司遭遇原始股东退股的事件之后，丁元英请来了肖亚文入主格律诗公司，并且还让她成为了公司最大的股东和管理者。
  
   
  
  
  
 他们三人之间的关系，说是朋友，却更像是互利共赢的合作者。彼此之间都是有利可图的，也正是这种关系，让他们之间的信任度与日俱增。只要丁元英不掉下神坛，这种关系将会永久地持续下去，并且会越来越牢固。
  
 在格律诗公司的原股东叶晓明、冯世杰、刘冰三个人的眼中，丁元英就是一个永远都看不懂的角色。他们一开始只是简单的认为，丁元英是个很厉害的人物，有能力帮助他们脱贫致富，所以他们对于丁元英的态度也是毕恭毕敬的。
  
   
  
  
  
 可是当丁元英开启“套路模式”之后，这三个人就进入了蒙圈状态，完全跟不上丁元英的节奏。在这个时候，因为不牢固的信任关系，导致这几个人对于丁元英的态度，出现了很大的转变。先是抱怨丁元英不按套路出牌，然后是抵制丁元英的做法，最后是选择“离开”丁元英。
  
   
  
  
  
 如果说韩楚风和肖亚文是算见过世面的人，那么叶冯刘三人就是井底之蛙，好不容易在丁元英的帮助之下，趴在了井沿边上看了一眼外面的世界，结果还没趴稳呢，自己就松手掉下去了。这不能怪丁元英不带他们玩儿，只能怪他们自己的眼界太狭隘。
  
   
  
  
  
 他们自身的水平问题，限制了自己的发展。他们看不懂丁元英的套路很正常，可是他们如果能像欧阳雪一样盲目的信任丁元英，其结果也就不会是那样的悲剧。叶晓明和冯世杰在离开了丁元英之后，也明白了他们之间的差距，选择了认命。可是刘冰却异想天开，总想在垂死挣扎之中，为自己挽回点什么东西，结果连命都搭进去了。
  
 
  
 你觉得他很简单，他就是真的简单。一间屋子，能坐能睡，就行了。一日三餐，有口吃的就给打发了。每天喝喝茶、抽抽烟、玩玩电脑，日子也就过去了。丁元英就是那么的简单，无所求而已。
  
   
  
  
  
 你要是觉得他很复杂，他也是真的复杂。他是一个高学历的奸诈商人，可以为了利益，带着外国资本家在中国的市场掠夺钱财。可以为了让父亲早日脱离病痛的折磨，选择让父亲被死亡。他也可以为了一个女人，用着“杀富济贫”的狠招，来对付竞争对手，哪怕闹出人命，他也无动于衷。他能让人一念成佛，也能让人一念成魔，是一个相当复杂的存在。
  
   
  
  
  
 而世间万物的本真不也是如此吗？一件事情，你简单化的去处理，它就是很简单，没有什么弯弯绕。可是一件小事，你将它复杂化了，它也可以像过雪球一样，越过越复杂的。
  
 
  
 鬼才，很多理论不仅只是剧中实用，现实生活中也可套用丁元英鄙视传统文化，但是这种鄙视是对传统文化深入骨髓的了解，不过不得不说，他最后还是利用了传统文化的意识形态优势，做了一件让井底之蛙爬出井底，看了看外面的天地又掉下井底的蠢事
  
 《天道》是一部神奇的电视剧，在于它的思想性，是中国电视剧中难道一见的奇剧。
  
 也许，没有点中国传统文化打底的老外是很难理解丁元英这个人的，尤其他那些奇特的思想。
  
 丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。有些夸大其词的评价，就因为他有着超常人的思维方式，不按常规出牌，为人处世与众不同，让人不可理喻，似乎一切的人和事都在他的计算之中，就是人们所认为的高人。
  
 其实，所谓的高人低人，都只是一顶帽子，但是丁元英绝对是一个明白人。语出丁元英的好友韩楚风。
  
   
  
 处理家庭关系，
  
 原著中没有丁元英父亲生病这一段，电视剧中有，但是处理的思维也是合乎丁元英的风格，既然不能照顾父母，那么就把钱给足，照顾父母的是妹妹和妹夫。
  
 关于茶馆的经营理念，丁元英把握的也是非常精准，现在很多年轻人，喜欢盲目的浮夸，开小车，用名牌，高档装修，脱离了市场的实际定位。
  
 同时，还要照顾到父母的情怀，本来就是街坊邻居的休闲地，豪华装修之后，那些老邻居估计就消费不起了，那么老茶馆的味就丢了，人情味也丢了，氛围也丢了。
  
 如果，见识过那种成都的老茶馆，估计对这种场景，其中的各种心态的感触就比较深刻了。
  
   
  
 对待男女感情的态度，
  
 丁元英是有过一次婚姻的，以离婚告终，按照韩楚风的说法，女人最难相处，打不得，骂不得，还斗不得，这对于那种在世俗之上冷眼旁观的丁元英，无疑是不愿意入坑的一头高智慧的猪。
  
 至于后来的芮小丹，可以说是按照丁元英的感情价值观，量身定制出来的一个理想对象，现实中根本不可能存在。
  
   
  
 关于商业套路的把握，
  
 大家对于丁元英的商业才能，对格律诗音响的设计，还有精彩的运作，真实一个商业奇才，还把各个阶层的人性把握的如此精准。
  
 这不只是一个操盘手，更是一个治国的大才。
  
 所以，格律诗的运作推手，对丁元英来说，只不过小菜一碟。
  
 同时，我们不要忽略一个细节，就算这样的小露锋芒，最后还是要面对着生命的危险，当林雨峰的枪指着丁元英的太阳穴的时候，就知道这个事情原来不是小事，也不是商业竞争那么简单，动了别人的奶酪，人家分分钟都想要了你的命。
  
 还好遇见林雨峰也算个英雄人物，最后选择自杀，也不去杀死丁元英，如果选择同归于尽，丁元英这个人就不会继续存在这个世界上了。
  
 每当这样想下去的时候，真是不寒而栗，这是一个很不容易的国度，用治国的奇才，谋求一份小事业，却要面临生命的危险，不知道这个逻辑能不能体会得到，估计经历过的人才会懂吧。
  
   
  
 对宗教的通透理解，道法自然，如来，对人性的把握，也敌不过宿命的结局。
  
 纵然有诸葛奇才，也难以一统江山！
  
 从容应对，却要委曲求全！
  
 首先，得先活下来！
  
 单从市场经济的观点出发看《天道》就是看到了丁元英的一次精彩策划。如果从人的认知来看《天道》就想韩楚风所说是大智大爱，是英雄文化。
  
 良心与智慧的结合。

5. 《天道》里丁元英的价值观是什么？

文以载道，作者借丁元英这个角色，想表达自己的世界观、人生观与价值观。
以作者的才学，或对佛法和中华传统文化有一定的专精，但是，面对刚刚改革开放起来的中国。有自己的定位与解读还是缺乏大视野与大格局。并且，随后的经济全球化，中国经济不崛起，中国不可阻挡的处于百年未有之大变局时代而进击舞台中央。
作者的价值观，明显不具有文化自信，虽然承认强势文化的存在，但不在群众之中，对于西方价值观与东方价值观的冲突碰撞，秉持一种什么样的态度，局限性相当明显。可以对国际金融不太熟悉，显得过分神秘化地理解，尤其对于所谓欧洲国际资本玩金融的那一套。

6. 《天道》丁元英是个什么样的人？

《天道》丁元英精通儒家的仁、道家的道、佛家的觉，在文化层次的修炼已上升到哲学高度。
丁元英很少讲道理，因为他的思维和格局不一样，高人因为处理问题的办法更接近真相，所以不浪费时间，更不停留在表面。

操盘手的思维就是让事物的发展方向朝自己利用的方向发展，丁元英的手法就是这个套路，虽有违规但并不违法。
丁元英对世间更多的态度是包容，准确说是不计较也不上心，通透到什么也不在乎，婚姻也是如此，孝道也是如此。他要求的是灵魂的契合和不束缚。
丁元英很聪明，他不仅能说服自己，还能说服自己的内心，能给自己设计一个理性的安全屋，不管是从道德、文化、还是别的方面，他都是安全的，没有负罪感和愧疚，更没有任何心理成本。
他面对各种规则，除了应对，还得站在道德的制高点，想办法把戏演好把事做成。丁元英为了让王庙村过得比以前好一点，做的并不多，而是好钢用在了刀刃上，把自己能用的资源都用上了。所以，对王庙村的人来讲，丁元英时救世主的化身，是拯救他们的好人。

7. 《天道》中丁元英为何要拜见大师？

     丁元英由韩楚风陪同，到四大佛教名山的五台山，一座名叫“一禅寺”的寺庙，拜见一位佛法造诣精深的大师——智玄大师。

     韩楚风带了差不多20万现金，将其分成四份，五万块钱敲一扇门，以钱敲门，如果真遇到认钱不认人的主，他们就等于白跑一趟了。他们连试两次均被拒绝。结果还是丁元英的一首诗词，将门敲开，大师才肯相见。于是三人开始谈经论道。丁元英阐述了自己理解的真经以及佛教。大师评价丁元英已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步。丁元英也说明来意：只为讨得一个心安。

     丁元英将“神话”“扶贫”的来龙去脉以及将要做的向大师讲了一遍，他着重解释了主观上的“杀富济贫”和文化属性思考。大师明白了丁元英“杀富济贫”的用心和讨个心安的由来。并送给丁元英四个字：大爱不爱。还把他的词改了九个字，意思、意境、意气却全然不同，直指究竟。并且只改了上阕，留半阙缘待续，意味深长。 至此丁元英达到了此次拜访求佛的目的。
     感悟：丁元英为了送芮小丹一个礼物，创造一个神话，为一个“情”字，不惜背负骂名，甚至是罪名。用他自己的话讲：只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”

     虽然说的轻松，但是做起来是需要下很大功夫，既需要勇气，更需要智慧。虽然结果已经想到，并且会有人为此搭上性命，甚至是自己的性命。作为凡人的自己，我们也需要更高深智慧的点拨，或者是一种肯定和认可。当得到确信的时候，也就无怨无悔了，也没有什么遗憾了。

8. 如何评价《天道》中的丁元英？

豆豆笔下的丁元英，是一个商界奇才，他对中国传统文化中儒释道三家深有研究，可谓是学贯中西，他最为人称道的是对文化属性的论点，强者造就强势文化，弱势只能造就弱势的文化。
传统观念死结就在一个“靠”字，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨，靠皇恩。总之靠什么都行，就是别靠自己，这是一个沉积千年文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。


他对自己评价是：与基督而言，我进不得“窄门”；与佛而言，我不可得道。我是几等货色，装了斯文，露了癖性，满纸一个“嗔”字。